도구

도구

라틴어 문장 검색

ut si illa partiamur, dicam non talem esse hunc quem tueor reum, ut in eo credibile videri possit homicidium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 259:1)
qui tamen id faciet, aut vita se tuebitur, ut eum non sit credibile peieraturum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:1)
quo difficilior recusatio est, nisi forte res est ea, quam credibile sit notam ipsi non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 29:1)
sic fit, ut aut constent sibi aut, si quid titubaverint, opportuna rursus eius a quo producti sunt interrogatione velut in gradum reponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:3)
In iis quoque adhuc, qui constiterint sibi, vitandae insidiae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:4)
ex causis, utri magis credibilia dixerint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 65:3)
pars altera probationum, quae est tota in arte constatque rebus ad faciendam fidem appositis, aut omnino negligitur aut levissime attingitur ab iis, qui velut horrida et confragosa vitantes amoenioribus locis desident, neque aliter quam ii, qui traduntur a poetis gustu cuiusdam apud Lotophagos graminis et Sirenum cantu deleniti voluptatem saluti praetulisse, dum laudis falsam imaginem persequuntur, ipsa, propter quam dicitur, victoria cedunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 70:1)
probationum praeterea omnium aliae sunt necessariae, aliae credibiles, aliae non repugnantes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 75:2)
omnis igitur probatio artificialis constat aut signis aut argumentis aut exemplis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:1)
sunt enim, qui illud prius dicant, pluresque invenias in ea opinione, ut id demum, quod pugna constat, enthymema accipi velint, et ideo illud Cornificius contrarium appellat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 96:2)
ideoque propria eius appellatio et maxime in usu est posita, qua significatur certa quaedam sententiae comprehensio, quae ex tribus minimum partibus constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 99:2)
praeterea, quae legibus cauta sunt, quae persuasione etiamsi non omnium hominum, eius tamen civitatis aut gentis, in qua res agitur, in mores recepta sunt, ut pleraque in iure non legibus sed moribus constant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:1)
credibilium autem genera sunt tria:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 110:1)
omnia autem credibilia, in quibus pars maxima consistit argumentationis, ex huiusmodi fontibus fluunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 112:3)
an credibile sit a filio patrem occisum, incestum cum filia commissum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION