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At vero postea tot leges et proximae quaeque duriores, tot rei, tot damnati, tantum [Italicum] bellum propter iudiciorum metum excitatum, tanta sublatis legibus et iudiciis expilatio direptioque sociorum, ut imbecillitate aliorum, non nostra virtute
valeamus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:8)
at vero ille, qui accepit iniuriam, et meminit et prae se fert dolorem suum, nec, si plures sunt ii, quibus inprobe datum est, quam illi, quibus iniuste ademptum est, idcirco plus etiam
valent
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 104:3)
Cum externis corporis hoc modo comparantur,
valere
ut malis quam dives esse, [cum corporis externa hoc modo, dives esse potius quam maximis corporis viribus,] ipsa inter se corporis sic, ut bona valetudo voluptati anteponatur, vires celeritati, externorum autem, ut gloria divitiis, vectigalia urbana rusticis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 116:3)
Ut, si unum quodque membrum sensum hunc haberet, ut posse putaret se
valere
, si proximi membri valetudinem ad se traduxisset, debilitari et interire totum corpus necesse esset, sic, si unus quisque nostrum ad se rapiat commoda aliorum detrahatque, quod cuique possit, emolumenti sui gratia, societas hominum et communitas evertatur necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 27:1)
Satis enim nobis, si modo in philosophia aliquid
profecimus
, persuasum esse debet, si omnes deos hominesque celare possimus, nihil tamen avare, nihil iniuste, nihil libidinose, nihil incontinenter esse faciendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:5)
hoc verbum quid
valeat
, non vident.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 48:10)
Itaque utilitas
valuit
propter honestatem, sine qua ne utilitas quidem esse potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 50:5)
Cum igitur id, quod utile videtur in amicitia, cum eo, quod honestum est, comparatur, iaceat utilitatis species,
valeat
honestas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 56:1)
durius etiam Athenienses, qui sciverunt, ut Aeginetis, qui classe
valebant
, pollices praeciderentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 57:2)
Si nihil
proficiet
, accusabit, minabitur etiam, ad extremum, si ad perniciem patriae res spectabit, patriae salutem anteponet saluti patris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 115:14)
Cuius cum
valuisset
auctoritas, captivi retenti sunt, ipse Carthaginem rediit, neque eum caritas patriae retinuit nec suorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 129:8)
Haec quidem ratio non magis contra Reguli quam contra omne ius iurandum
valet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 135:2)
Hic ea, quae videbatur utilitas, plus
valuit
quam honestas, apud superiores utilitatis species falsa ab honestatis auctoritate superata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 141:12)
Tantum temporibus illis ius iurandum
valebat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 145:10)
Sed qui eatenus
valuerunt
, sani et sicci dumtaxat habeantur, sed ita ut palaestritae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 3장 2:2)
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