도구

도구

라틴어 문장 검색

Quid magnifici est se amare, sibi parcere, sibi adquirere ?
(세네카, 행복론, Liber IV 67:1)
nulla illi nec tribuendi nec nocendi materia est ;
(세네카, 행복론, Liber IV 89:2)
ero tamen gratus, etiam si nocet.
(세네카, 행복론, Liber IV 93:5)
Sic enim in proelio potest accidere, ut telum meum in commilitonem manus dirigat aliquo errore decepta et hosti tamquam meo parcam ;
(세네카, 행복론, Liber IV 163:1)
" Si nocere," inquit, " mihi possum, quare non et beneficium mihi dare possim ?
(세네카, 행복론, Liber V 37:1)
nemo enim sibi beneficium dat, sed naturae suae paret, a qua ad caritatem sui compositus est, unde summa illi cura est nocitura vitandi, profutura appetendi.
(세네카, 행복론, Liber V 49:4)
Ergo nihil potest ad malos pervenire, quod prosit, immo nihil, quod non noceat.
(세네카, 행복론, Liber V 72:1)
beneficia in scelus versa sunt, et sanguini eorum non parcitur, pro quibus sanguis fundendus est ;
(세네카, 행복론, Liber V 88:1)
Insidiosissime nocet, cui gratiae aguntur pro iniuria !
(세네카, 행복론, Liber V 122:5)
nocet et ideo non est beneficium.
(세네카, 행복론, Liber V 123:3)
Ecce, quod nec prosit nec noceat, dabo, et tamen beneficium erit.
(세네카, 행복론, Liber V 123:4)
Quid tamquam tuo parcis ?
(세네카, 행복론, Liber VI 8:7)
licet mihi inter se comparare, quantum profuerit mihi quisque aut quantum nocuerit, tum pronuntiare, utrum plus debeatur mihi an de- beam.
(세네카, 행복론, Liber VI 26:5)
An existimas me debere ei quicquam, cuius manus, cum me peteret, percussit hostem meum, qui nocuisset, nisi errasset ?
(세네카, 행복론, Liber VI 36:1)
Profuit, cum vellet nocere :
(세네카, 행복론, Liber VI 42:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION