도구

도구

라틴어 문장 검색

ipse nec habeat vitia nec ferat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 20:2)
nam ut absit ab ultimis vitiis ipse ac schola, ne praecipiendum quidem credo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 30:2)
qua in re mihi non arbitror diu laborandum, ut ostendam, quanto sit melius optimis imbui, quanta in eluendis quae semel insederint vitiis difficultas consequatur, cum geminatum onus succedentes premat et quidem edocendi gravius ac prius quam docendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 33:1)
nam tumidos et corruptos et tinnulos et quocunque alio cacozeliae genere peccantes certum habeo non virium sed infirmitatis vitio laborare, ut corpora non robore sed valetudine inflantur et recto itinere lassi plerumque devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 40:1)
vitium utrumque, peius tamen illud, quod ex inopia quam quod ex copia venit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 48:1)
quae quanquam versatur in ratione simili, tamen et duplicat materiam et virtutum vitiorumque non tantum naturam, sed etiam modum tractat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 65:2)
communes loci (de iis loquor, quibus citra personas in ipsa vitia moris est perorare, ut in adulterum, aleatorem, petulantem) ex mediis sunt iudiciis et, si reum adiicias, accusationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:1)
nam vitium aut in verbis aut in rebus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 81:1)
at demonstrare virtutes vel, si quando ita incidat, vitia, id professionis eius atque promissi, quo se magistrum eloquentiae pollicetur, maxime proprium est, eo quidem validius, quod non utique hunc laborem docentium postulo, ut ad gremium revocatis cuius quisque eorum velit libri lectione deserviant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 92:1)
enim vitia reprehendi quisque mavult quam sua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:5)
neque ideo tamen minus vitia aperte coarguenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 117:4)
quod faciunt actores comici, qui neque ita prorsus, ut nos vulgo loquimur, pronuntiant, quod esset sine arte, neque procul tamen a natura recedunt, quo vitio periret imitatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 161:1)
quin aliquando etiam argumentum ex ipsis positionum vitiis ducimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 163:1)
primum vitio male iudicantium, qui maiorem habere vim credunt ea, quae non habent artem, ut effringere quam aperire, rumpere quam solvere, trahere quam ducere putant robustius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 173:2)
est praeterea quaedam virtutum vitiorumque vicinia, qua maledicus pro libero, temerarius pro forti, effusus pro copioso accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 176:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION