도구

도구

라틴어 문장 검색

at illa distulit aliquantulum recordata de verboOvidii, De Remedio Amoris, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 5:4)
"Ira procul absit, cum qua nil recte fieri, nil considerari potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:9)
Tunc Prudentia, dilatione modica postulata, de voluntate viri, in ejustamen absentia, secreto illos adversarios suos ad se fecit vocari, in quorumpræsentia bona pacis et mala guerræ ac belli prædictomodo narrans, illos coepit hortari, ut de injuria sibi et domino Melibeoac filiæ ejus facta dolerent, ejusque domini præceptis cumjuramento ac juratoribus ac poena stare nullatenus differrent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:1)
quod bene potes facere, noli differre, ideoque consulo, ut statim fiat, quod post multas moras fieri deberet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 302:3)
In ipsa autem refectione quatuor debent abesse, multa vero adesse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 35:1)
Quatuor vero debent abesse, que continentur hoc versu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 35:2)
Delicie debent abesse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:1)
Detractio vero debet abesse, quia non debemus detrahere cibis, nec factoribus eorum, nec alicui alii, iuxta verbum Pauli:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 37:1)
Crapula insuper debet abesse, secundum verbum Pauli dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 38:1)
Murmur denique debet abesse, iuxta verbum Pauli dicentis, in Epistula prima ad Corinthios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 39:1)
Absit, si ea attenderitis, que sunt in iudicio necessaria:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 11:9)
Quantoquis infirmitatem suam medico revelare distulerit, tanto graviori morboattritus fuerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:15)
Postea vero datopro annona thesauro vitam fame vel siti laborantium quousque potuit sustinerenon distulit, nec suffecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:9)
"Absit a fidelium cordibus, ut fatum aliquid esse credatur", et reddit rationem:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 15:2)
Sic autem per prius et posterius habere intelligere contingit ex superiori et inferiori natura, quae specifice differunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION