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Dicendum porro est et de vitiosa materia contemplationum, praesertim in
philosophia
naturali.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:2)
Neque enim vulgars illae differentiae motus, quae in naturali
philosophia
recepta notantur, generationis, corruptionis, augmentationis, diminutionis, alterationis, et lationis, ullius sunt pretii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:4)
Neque minus etiam malum est, quod in
philosophiis
et contemplationibus suis, in principiis rerum atque ultimatibus naturae investigandis et tractandis, opera insumatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:1)
Danda est etiam cautio intellectui de intemperantiis
philosophiarum
, quoad assensum praebendum aut cohibendum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 146:1)
Demonstrationes vero potentia quadam
philosophiae
ipsae sunt et scientiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:3)
Quales enim eae sunt, ac prout rite aut male institutae, tales sequuntur
philosophiae
et contemplationes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:4)
Jam vero postulat ordo rerum, ut de iis quorum paulo ante mentionem fecimus, signis, quod
philosophiae
et contemplationes in usu male se habeant, et de causis rei primo intuitu tam mirabilis et incredibilis, quaedam subjungamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:16)
Sed tamen utrumque genus (licet caetera dispar) professorium erat, et ad disputationes rem deducebat, et sectas quasdam atque haereses
philosophiae
instituebat et propugnabat:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:10)
Itaque ex ortu et gente
philosophiae
quae in usu est, quae capiuntur signa bona non sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:26)
Quare si ex nativitatis aut geniturae tempore (astrologorum more) signa capienda sint, nil magni de istis
philosophiis
significari videtur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 159:13)
Fructus enim et opera inventa pro veritate
philosophiarum
velut sponsores et fidejussores sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 161:2)
non ordine inverso evenisse, ut ex
philosophia
et causarum cognitione ipsa experimenta inventa aut deprompta essent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 161:6)
idem etiam ad
philosophiam
optime traducitur, ut ex fructibus judicetur et vana habeatur quae sterilis sit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 162:7)
Capienda etiam sunt signa ex incrementis et progressibus
philosophiarum
et scientiarum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 164:1)
quod satis ostendit, viam a sensu ad intellectum non bene munitam fuisse, cum eadem materia
philosophiae
(natura scilicet rerum) in tam vagos et multiplices errores abrepta fuerit et distracta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:2)
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