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Alioquin in memoriafrequenter habeas beneficium tibi
collatum
, et benefactorem inde collaudes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 11:22)
Parum, inquid, dormitabis, pauxilum manus
conferes
ut quiescas:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 31:5)
Et si inhiis bene prudens fueris ubique idem eris, et ut rerum ac temporum varietasexigit, ita te
accommodes
tempori, nec te in aliquibus mutes, sed potiusaptes, sicut manus que eadem est et cum in palmam extenditur et cum inpugnum restringitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:7)
Nam dixit Tulius, "Fructus ingenii et virtutis omnisque prestantietum maximus habetur, cum in proximum quemque
confertur
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:6)
Et alibi, "Non multum ad tranquilitatem locus
confert
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:16)
et, quod plus est, bis peccat qui peccato obsequium
accommodat
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:6)
" Non ergo confidas instultitia a fortuna tibi
collata
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:21)
Ut ergo verum lumenhabeamus aliisque possimus
conferre
, sciendum est quod, sicut in lumine nostro corporali consueto quatuor intervenire debent,videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 3:3)
Non enim debemus abscondere lumen scientie nostre, sedomnibus, tam in dictis quam in factis, ad utilitatem
conferre
compter atque tribuem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:7)
Fructus ingenii atque virtutisomnisque prestancie tunc maximus capitur cum in proximum quemque
confertur
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:9)
Singulariter quandoque
confertur
tantummodo uni parti accipiendo pars potentum,vel amicorum, et eciam pro peccunia, vel odio, vel timore, aliter iudicatur vel fit quam ratio postulat, quod est peccatum mortale, utteges et omnia iura pro clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:18)
Hiis itaque sex impedimentis a lumine sublatis, verum lumen, dante Domino, poterimus haberealiisque
conferre
atque tribuere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:19)
O puer,
accommoda
mihi parvam tuae partemcuriae pretio, quoniam in ea sub terra decem tonellos cum oleo custodirevolo;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:9)
vel illa sibi priora, ethaec sibi
conferens
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:13)
III, 20), quod pariter ad praesumptionem meriti potest meditationemque
conferri
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:4)
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