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his autem
perturbationibus
, quas in vitam hominum stultitia quasi quasdam Furias inmittit atque incitat, omnibus viribus atque opibus repugnandum est, si volumus hoc, quod datum est vitae, tranquille placideque traducere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 25:2)
nam cum omnis
perturbatio
miseria est, tum carnificina est aegritudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 27:6)
Sed ad hanc opinionem magni mali cum illa etiam opinio accessit oportere, rectum esse, ad officium pertinere ferre illud aegre quod acciderit, tum denique efficitur illa gravis aegritudinis
perturbatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:6)
perturbatio
vitae, si ita sit, atque officiorum omnium consequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:4)
Non mihi videtur omni animi
perturbatione
posse sapiens vacare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 8:1)
restant duae
perturbationes
, laetitia gestiens et libido;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 8:12)
Quia Chrysippus et Stoici cum de animi
perturbationibus
disputant, magnam partem in his partiendis et definiendis occupati sunt, illa eorum perexigua oratio est, qua medeantur animis nec eos turbulentos esse patiantur, Peripatetici autem ad placandos animos multa adferunt, spinas partiendi et definiendi praetermittunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 9:6)
Quoniam, quae Graeci πάθη vocant, nobis
perturbationes
appellari magis placet quam morbos, in his explicandis veterem illam equidem Pythagorae primum, dein Platonis discriptionem sequar, qui animum in duas partes dividunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:5)
utamur tamen in his
perturbationibus
describendis Stoicorum definitionibus et partitionibus, qui mihi videntur in hac quaestione versari acutissime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:2)
Est igitur Zenonis haec definitio, ut
perturbatio
sit, quod πάθοσ ille dicit, aversa a recta ratione contra naturam animi commotio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:3)
quidam brevius
perturbationem
esse adpetitum vehementiorem, sed vehementiorem eum volunt esse, qui longius discesserit a naturae constantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:4)
partes autem
perturbationum
volunt ex duobus opinatis bonis nasci et ex duobus opinatis malis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:5)
sic quattuor
perturbationes
sunt, tres constantiae, quoniam aegritudini nulla constantia opponitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:3)
Sed omnes
perturbationes
iudicio censent fieri et opinione.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:4)
Sed singulis
perturbationibus
partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia - utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor, luctus, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
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