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item in oratore facilius est enim apta dissolvere, quam dissipata
conectere
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 48210)
conexosque
angves Gorgonis scilicet capiti.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 4371)
et dicturus est 'septenosque orbibus orbes inpediunt', id est veluti septem scuta facta in unitatem
conectunt
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 4474)
oportune ergo fecit Vergilius, quia non videtur simul et narrationis celeritas potuisse
conecti
et opus tam velociter expediri, ut ad verbum posset occurrere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 6256)
alii genus salicis dicunt dispari colore a cetera salice, nam est rubra, et ad
conectendum
aptior, quia praeter morem lenta est;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2653)
ipsis e torqvibus aptos 'aptos' unitos aut
conexos
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1681)
pedibus
conexae
hinc multi apes dictas volunt, quod se pedibus invicem tenent:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2571)
Quodsi se eiecerit secumque suos eduxerit et eodem ceteros undique collectos naufragos
adgregarit
, extinguetur atque delebitur non modo haec tam adulta rei publicae pestis, verum etiam stirps ac semen malorum omnium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 30:6)
Si enim est verum, quod ita
conectitur
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:4)
Etenim si illud vere
conectitur
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 22:1)
quod quia nullo modo sine amicitia firmam et perpetuam iucunditatem vitae tenere possumus neque vero ipsam amicitiam tueri, nisi aeque amicos et nosmet ipsos diligamus, idcirco et hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate
conectitur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 87:2)
nam cum ita copulatae
conexaeque
sint, ut omnes omnium participes sint nec alia ab alia possit separari, tamen proprium suum cuiusque munus est, ut fortitudo in laboribus periculisque cernatur, temperantia in praetermittendis voluptatibus, prudentia in dilectu bonorum et malorum, iustitia in suo cuique tribuendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 90:2)
Omnem enim naturam necesse est, quae non solitaria sit neque simplex sed cum alio iuncta atque
conexa
, habere aliquem in se principatum, ut in homine mentem, in belua quiddam simile mentis unde oriantur rerum adpetitus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 29:2)
Huic Equos ille iubam quatiens fulgore micanti summum contingit caput alvo, stellaque iungens una tenet duplices communi lumine formas aeternum ex astris cupiens
conectere
nodum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 111:6)
multa enim sunt verba, quae quasi articuli
conectunt
membra orationis, quae formari similitudine nulla possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 359:2)
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