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Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum forinsecus obiectae qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis
prouocet
excitetque interim quiescentes intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in discernendo non obiecta extrinsecus sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
His
provocati
sermonibus fidem ab imperatore de Petreii atque Afranii vita petunt, ne quod in se scelus concepisse neu suos prodidisse videantur.
(카이사르, 내란기, 1권 74:5)
In hoc Benedictus presul populum
alloquitur
,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM91)
Emortui sub his vermes in primam partem auris
provocabuntur
, unde educi facillime possunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 7장87)
Emortui sub his uermes in primam partem auris
prouocabuntur
, unde educi facillime possunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 7장 15:5)
erubuit Mavors aversaque risit Enyo dedecus Eoum, quotiens intenta sagittis et pharetra fulgens anus exercetur Amazon arbiter aut quotiens belli pacisque recurrit
adloquiturque
Getas.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:143)
tunc implacabile numen Bellonam
adloquitur
, quae sanguine sordida vestem Illyricis pingues pectebat stragibus hydros:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:64)
silvam si caedere
provocat
usus, sumpta ne pudeat quercum stravisse bipenni.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:197)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere vitae, incultis ne sponte seges grandesceret arvis, undaret neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti luxus et humanas oblimat copia mentes),
provocet
ut segnes animos rerumque remotas ingeniosa vias paulatim exploret egestas utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
Nec, si quid tribuas, iactatum saepius idem exprobrare soles nec, quos promoveris, alto turgidus
adloqueris
fastu nec prospera flatus attollunt nimios.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:76)
In ceteris servis haec fere praecepta servanda sunt, quae me custodisse non paenitet, ut rusticos, qui modo non incommode se gessissent, saepius quam urbanos familiarius
adloquerer
, et cum hac comitate domini levari perpetuum laborem eorum intel- legerem, nonnumquam etiam iocarer et plus ipsis iocari permitterem.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 8장 15:1)
Idemque Poenus auctor probat vinacea permixta stercori depositis seminibus in scrobe admovere,quod illa
provocent
et eliciant novas radiculas:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 15장 5:1)
Media igitur ratio sequenda est, ut neque solo tenus malleolum reddamus, nec rursus in longiorem materiam
provocemus
;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 11장 4:1)
Sed putatoris officium est pedali fere spatio citra iugum vitem compescere, ut e capite, quicquid teneri est, per bracchia emissum
provocetur
, et per iugum inflexum praecipitetur ad eam mensuram quae terram non possit contingere.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 17장 5:1)
Plerique tamen in tantum
provocant
ut curvata et praecipitata per iugum ne queat terram contingere.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 24장 19:2)
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