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nam et πηλικότητα et ποσότητα dicunt, nos utrumque
appellatione
una complectimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 180:2)
ei nonnulla etiam cum
finitione
coniunctio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:4)
nam saepe, si
finitio
infirma est, in syllogismum delabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:5)
id erit
finitio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:9)
singula adferunt errorem, cum pluribus rebus aut hominibus eadem
appellatio
est (ὁμωνυμία dicitur), ut gallus, avem an gentem an nomen an fortunam corporis significet, incertum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 250:1)
rursus et
finitio
quodammodo est amphibolia, cum in duas partes diducatur intellectus nominis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:4)
igitur
finitio
in natura ipsa nominis quaestionem habet generalem, et quae esse etiam citra complexum causae possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:1)
primus enim intellectus est sua cuiusque rei
appellatio
, qua non semper utemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 40:2)
nam et, qui iaculum emittit, iaculari dicitur, qui pilam aut sudem,
appellatione
privatim sibi adsignata caret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 44:1)
fingere, ut primo libro dixi, Graecis magis concessum est, qui sonis etiam quibusdam et adfectibus non dubitaverunt nomina aptare, non alia libertate quam qua illi primi homines rebus
appellationes
dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:2)
quod viderint, qui non putant esse vitanda, quia nec sit vox ulla natura turpis et, si qua est rei deformitas, alia quoque
appellatione
quacunque ad intellectum eundem nihilominus perveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 102:1)
nam quomodo iudex doceri potest, si desit illustris explanatio, propositio, promissio,
finitio
, , expositio sententiae suae, rationis apta conclusio, praemunitio, similitudo, exemplum, digestio, distributio, interpellatio, interpellantis coercitio, contentio, purgatio, laesio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 49:2)
quo nomine quia parum totius huius figurae vires videntur ostendi, nimirum sicut in plerisque erimus Graeca
appellatione
contenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:4)
quod est in parte
finitionis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 151:2)
satura est nostrum istud vivere triste aspexi, cum infinito verbo sit usus pro
appellatione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 163:1)
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