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quae
palato
percipiatur, quae auribus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 39:2)
Hoc est non modo cor non habere, sed ne
palatum
quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 118:4)
habebit igitur linguam deus et non loquetur, dentes
palatum
fauces nullum ad usum, quaeque procreationis causa natura corpori adfinxit ea frustra habebit deus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 92:4)
iam vero venae et
arteriae
micare non desinunt quasi quodam igneo motu, animadversumque saepe est cum cor animantis alicuius evolsum ita mobiliter palpitaret ut imitaretur igneam celeritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 24:4)
is utraque ex parte tosillas attingens
palato
extremo atque intimo terminatur atque is agitatione et motibus linguae cum depulsum et quasi detrusum cibum accepit depellit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 135:2)
Sed cum aspera
arteria
(sic enim a medicis appellatur) ostium habeat adiunctum linguae radicibus paulo supra quam ad linguam stomachus adnectitur, eaque ad pulmones usque pertineat excipiatque animam eam quae ductast spiritu eandemque a pulmonibus respiret et reddat, tegitur quodam quasi operculo, quod ob eam causam datum est, ne si quid in eam cibi forte incidisset spiritus impediretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 136:1)
eoque modo ex is partibus et sanguis per venas in omne corpus diffunditur et spiritus per
arterias
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 138:4)
Huc adde nervos, a quibus artus continentur, eorumque inplicationem corpore toto pertinentem, qui sicut venae et
arteriae
a corde tractae et profectae in corpus omne ducuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 139:3)
primum enim a pulmonibus
arteria
usque ad os intimum pertinet, per quam vox principium a mente ducens percipitur et funditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 149:2)
has tamen imagines loqui volunt, quod fieri nec sine lingua nec sine
palato
nec sine faucium laterum pulmonum vi et figura potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 36:5)
"hic aliquis, cui circum umeros hyacinthina laena est, rancidulum quiddam balba de nare locutus Phyllidas, Hypsipylas, vatum et plorabile siquid, eliquat ac tenero subplantat verba
palato
."
(페르시우스, 풍자, satire 125)
Tuo
palato
clausus pavo pascitur plumato amictus aureo Babylonico, gallina tibi Numidica, tibi gallus spado;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 55:9)
Ales Phasiacis petita Colchis atque Afrae volucres placent
palato
, quod non sunt faciles:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 93:2)
Tu licet apportes stringentia mala
palatum
, tristia mandenti est melleus ore sapor.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 20:3)
Nec tamen ignavo stupuerunt verba
palato
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 627)
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