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Ut animus in spe atque in timore usque antehac
attentus
fuit, Ita postquam adempta spes est lassus cura confectus stupet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 2, scene 115)
proinde quasi nemo siet, Ita tute
attente
illorum officia fungere.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 111)
"Voltei, nimis
attentusque
videris esse mihi."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 757)
Creditur, ex medio quia res accersit, habere sudoris minimum, sed habet Comoedia tanto plus oneris, quanto veniae minus, adspice, Plautus quo pacto partis tutetur amantis ephebi, ut patris
attenti
, lenonis ut insidiosi, quantus sit Dossennus edacibus in parasitis, quam non adstricto percurrat pulpita socco.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 161)
spectaret populum ludis
attentius
ipsis ut sibi praebentem nimio spectacula plura:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 172)
nisi dextro tempore, Flacci, verba per
attentam
non ibunt Caesaris aurem:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.16)
'olim rusticus urbanum murem mus paupere fertur accepisse cavo, veterem vetus hospes amicum, asper et
attentus
quaesitis, ut tamen artum solveret hospitiis animum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:10)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum,
attentum
, docilem fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
quia plerumque
attentum
iudicem facit, si res agi videtur nova, magna, atrox, pertinens ad exemplum, praecipue tamen, si index aut sua vice aut reipublicae commovetur, cuius animus spe, metu, admonitione, precibus, vanitate denique, si id profuturum credimus, agitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:3)
nec me quanquam magni auctores in hoc duxerint, ut non semper facere
attentum
ac docilem iudicem velim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:1)
In ancipiti maxime benevolum iudicem, in obscuro docilem, in humili
attentum
parare debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:2)
quorum alterum promittendo nostras probationes et adversas eludendo vitabimus, alterum et spe brevitatis et iis, quibus
attentum
fieri iudicem docuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 57:2)
nam si iudicem benevolum,
attentum
, docilem habeo, quid amplius debeam optare, non reperio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:1)
cum metus ipse, qui maxime videtur esse extra haec, et
attentum
iudicem faciat et ab adverso favore deterreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:2)
hac quidam utendum semper putant, quod ea fiat causa lucidior et iudex
attentior
ac docilior, si scierit et de quo dicamus et de quo dicturi postea simus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:2)
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