도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed audaces, quando tale quidpiam illis contigit, attoniti haerent, ut fit in schacciae ludo, quando non vincitur collusor sed torpet tantum motus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XII. DE AUDACIA 1:40)
Optimum erit favoribus et repulsis eos alternis excipere, unde attoniti et confusi haereant nescientes quid expectent, et veluti intra sylvam ambulent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXV. [= English XXXVI] DE AMBITIONE 3:14)
Hisque simul mixtis, casus formidine tristis, Dum dubitaretur, super hoc quid ab his ageretur, Talia uerba refert aries, qui se magis effert:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:5)
"Cur tociens tristi formidine me repulisti?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:15)
"Amodo cuiusquam formidine terrear usquam?
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:6)
Congregatique sunt per singulas civitates, ut extenderent manum contra inimicos et persecutores suos; nullusque ausus est resistere, eo quod omnes populos invaserat formido eorum.
(불가타 성경, 에스테르기, 9장2)
Nam sicut in cucumerario formido nihil custodit, ita sunt dii illorum lignei et inaurati et inargentati.
(불가타 성경, 바룩서, 4장69)
Et coepit timor Iudae ac fratrum eius, et formido cecidit super gentes in circuitu eorum;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장25)
Da illis formidinem et tabefac audaciam virtutis eorum, et commoveantur contritione sua;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 4장32)
Eodem loco, ipso cum satellitibus circa aerarium praesente, spirituum et omnis potestatis Dominus magnam fecit ostensionem, ita ut omnes, qui ausi fuerant convenire, perterriti virtute Dei in dissolutionem et formidinem converterentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장24)
Quae est igitur haec potestas, quae sollicitudinum morsus expellere, quae formidinum aculeos uitare nequit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:10)
Si autem aliquis in dignitate constitutus sive non, et tam ardua non possit intelligere, tunc oboediat sapientiori et credat legi christianae, non propter rationem sophisticam, quia ipsa fallit, nec propter rationem dialecticam, quia ipsa non facit ita firmum habitum, sicut est fides, quia conclusio rationis dialecticae accipitur cum formidine alterius partis, nec per rationem demonstrativam, tum quia non est possibilis in omnibus quae ponit lex nostra, tum quia ipsa facit scientiam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:10)
26 Attonitos quoque raro videmus, quorum et corpus et mens stupet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 26장1)
Attonitos quoque raro uidemus, quorum et corpus et mens stupet.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 26장 1:1)
Attonitos quoque raro videmus, quorum et corpus et mens stupet.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXVI De Attonitis. 1:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION