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Innumerabiles aliae dissimilitudines sunt naturae morumque, minime tamen
vituperandorum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 140:8)
sin magna et copiosa, multa undique apportans multisque sine vanitate impertiens, non est admodum
vituperanda
, atque etiam, si satiata quaestu vel contenta potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso portu se in agros possessionesque contulit, videtur iure optimo posse laudari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 194:4)
cuius studium qui
vituperat
, haud sane intellego, quidnam sit, quod laudandum putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 7:5)
Theatra, porticus, nova templa verecundius reprehendo propter Pompeium, sed doctissimi non probant, ut et hic ipse Panaetius, quem nultum in his libris secutus sum, non interpretatus, et Phalereus Demetrius, qui Periclem, principem Graeciae,
vituperat
, quod tantam pecuniam in praeclara illa propylaea coniecerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 80:4)
Quodsi
vituperandi
, qui reticuerunt, quid de iis existimandum est, qui orationis vanitatem adhibuerunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 73:1)
Quorum quidem testem non mediocrem, sed haud scio an gravissimum Regulum nolite, quaeso,
vituperare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 136:4)
Sed, ut laudandus Regulus in conservando iure iurando, sic decem illi, quos post Cannensem pugnam iuratos ad senatum misit Hannibal se in castra redituros ea, quorum erant potiti Poeni, nisi de redimendis captivis impetravissent, si non redierunt,
vituperandi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 147:1)
aliud narrantem tenere
auditorem
, aliud concitare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 5장 2:7)
vigebatque
auditor
Panaeti illius tui Mnesarchus et Peripatetici Critolai Diodorus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 45:4)
esse etiam genus tertium, quod in laudandis aut
vituperandis
hominibus poneretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 141:2)
Haec Rutilius valde
vituperabat
et huic humilitati dicebat vel exsilium fuisse vel mortem ante- ponendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 228:4)
et illa orationis suae cum scriptis alienis comparatio et de alieno scripto subita vel laudandi vel
vituperandi
vel comprobandi vel refellendi causa disputatio non mediocris contentionis est vel ad memoriam vel ad imitandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 257:2)
nam et saeculis multis ante gymnasia inventa sunt, quam in eis philosophi garrire coeperunt, et hoc ipso tempore, cum omnia gymnasia philosophi teneant, tamen eorum
auditores
discum audire quam philosophum malunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 21:2)
' Tum omnes oculos in Antonium coniecerunt, et ille 'audite vero, audite,' inquit 'hominem enim audietis de schola atque a magistro et Graecis litteris eruditum, et eo quidem loquar confidentius, quod Catulus
auditor
accessit, cui non solum nos Latini sermonis, sed etiam Graeci ipsi solent suae linguae subtilitatem elegantiamque concedere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 28:2)
Quis cohortari ad virtutem ardentius, quis a vitiis acrius revocare, quis
vituperare
improbos asperius, quis laudare bonos ornatius, quis cupiditatem vehementius frangere accusando potest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 35:4)
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