도구

도구

라틴어 문장 검색

"quod prospicis, hospes, non est inanis aut anilis fabula;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.6)
illa gradum studio celerabat anili.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 26:10)
Allecto torvam faciem et furialia membra exuit, in vultus sese transformat anilis;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 18:4)
Heu, terra ignota canibus data praeda Latinis alitibusque iaces, nec te, tua funera mater produxi pressive oculos aut volnera lavi, veste tegens, tibi quam noctes festina diesque urgebam et tela curas solabar anilis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 17:8)
cessit immanis tibi blandienti ianitor aulae Cerberus, quamvis furiale centum muniant angues caput eius atque spiritus taeter saniesque manet ore trilingui;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 113)
cervius haec inter vicinus garrit anilis ex re fabellas.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:8)
nam qui omnes etiam indignas lectione scidas excutit, anilibus quoque fabulis accommodare operam potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 321:1)
At nunc omne, quo coeperunt, prooemium putant et, ut quidque succurrit, utique si aliqua sententia blandiatur, exordium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 62:1)
quaedam enim partibus blandiuntur, sed in summam non consentiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 179:2)
ad hoc plerique minimis etiam inventiunculis gaudent, quae excussae risum habent, inventae facie ingenii blandiuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 205:1)
nec dubium est optimum esse emendandi genus, si scripta in aliquod tempus reponantur, ut ad ea post intervallum velut nova atque aliena redeamus, ne nobis scripta nostra tanquam recentes fetus blandiantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 198:1)
at in blandiendo, fatendo, satisfaciendo, rogando, lenis et summissa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:6)
Deinde blanditus est ipse, ut procederem longius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 46 1:1)
" Tunc ergo te scito esse conpositum, cum ad te nullus clamor pertinebit, cum te nulla vox tibi excutiet, non si blandietur, non si minabitur, non si inani sono vana circumstrepet."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 14:2)
Sed Ariston Stoicus contrario hanc partem levem existimat et quae non descendat in pectus usque anilia habentem praecepta, plurimum ait proficere ipsa decreta philosophiae constitutionemque summi boni.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 2:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION