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Adfuerunt enim illic latentes Arabum insidiae, qui ab Ascalone descenderant in montium latebrosa
cacumina
videre et intelligere de combustione et populatione regionis, et aliquibus adversari sibi incaute de exercitu occurrentibus in ultione praedarum et flammarum quas passi sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 104:8)
Illic in loco eodem consilio cum suis habito, considerabat quia in hoc tempore nihil contra Ascalonem [0662C] assultus ei proficerent, vel in satis, vel in vineis sive in
arboribus
depopulandis, eo quod radicitus regione ante hos dies saepius vastata igne et praeda, nihil intactum extra urbem reliquisset.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 32:1)
Qui subito nimium flammivomus ab
arbore
in machinam laxatur, quam undique flammae intolerabiles cingentes, grandi et insuperabili incendio combusserunt, cum plurima parte virorum, qui ignem excutere et exstinguere conati nequaquam evadere potuerunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 12:10)
Et ideo forte Daniel propheta dixit Nabuchodonosor regi qui previderatdestructionem regni sui per sompnium
arboris
, Placeat tibi, rex, consilium meum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 51:12)
feciortos et pomeria, consevi ea cuncti generis
arboribus
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 91:2)
31] dum in suo ille fatigatus quiesceretpomario, quaedam avicula super
arborem
cantando delectabiliter sedit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:3)
Hoc dicto avicula
arborem
conscendit et dulci canore dicere coepit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:30)
Multae sunt
arbores
, sed non omnes faciunt fructum;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:7)
Modo sunt sicut qui non fuerunt, modo sunt finiti sicutqui non vixerunt, modo sunt sicut flos qui de
arbore
cecidit, quo ulteriusnon redit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:12)
Priusquam stares sub
arbore
fici, vidi te (Joan.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:26)
Meritoque videns studium ejus, quod in
arborem
ascendisset, ut transeuntem Jesum videret, dicit Dominus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:31)
meritoque in principio libri hujus qui est Genesis, per
arboris
speciem in paradisi medio legisti boni et mali scientiam (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:4)
Ecce omnia secundum liberalitatis divinae providentiae gratiam dives natura generavit, omnia in usum hominum germinavit terra fecundior, segetes spectantur, tritico et hordeo campi replentur, comae
arborum
venturi fructus floribus vestiuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:4)
Altior autem et interior significatio demonstrat justum virum, amatoremque sapientiae, tamquam
arborem
fructuosam, internecatis quae escam ejus solebant arrodere, comam obumbrare, coarctare processus ramorum, velut exsortem irrationabilium passionum solum remansisse cum suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:5)
ut si quis
arborem
dicat, utique comprehendit et ramos:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:9)
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