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'Si recte offeras, recte autem non dividas, peccas,' quod Deo libenter
devoverat
quomodo recte dividere posset, cogitavit, et, ut dixit Salomon, 'Cor regis in manu Domini,' id est consilium;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:7)
Secundam vero partem omnium divitiarum suarum, quae annualiter ad eum ex omni censu perveniebant et in fisco reputabantur, sicut iam paulo ante commemoravimus, plena voluntate Deo
devovit
, et in quatuor partibus aequis etiam curiose suos ministros illam dividere imperavit, ea condicione, ut prima pars illius divisionis pauperibus uniuscuiusque gentis, qui ad eum veniebant, discretissime erogaretur.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 102 107:1)
His ita ordinabiliter per omnia digestis, dimidiam, sicut Deo
devoverat
, servitii sui partem custodire cupiens, et eo amplius augere, in quantum possibilitas aut suppetentia, immo etiam infirmitas, permitteret, taediosus examinandae in iudiciis veritatis arbiter existebat, et in hoc maxime propter pauperum curam, quibus die noctuque inter cetera praesentis vitae debita mirabiliter incumbebat.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 105 110:1)
minatur eidem matri se in partem Donati translaturum et eam quam incredibili furore solet
caedere
, perempturum;
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 2:2)
Caeditur
mater carnalis in membris, quibus genuit et nutrivit ingratum;
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 3:4)
caeditur
et ipsa in sacramentis, quibus genuit et nutrivit ingratum.
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 3:6)
"Quid faciam ecclesiae, quae me prohibet
caedere
matrem meam?"
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 3:8)
Populus Hipponiensis, cui me dominus servum dedit, cum ex magna ac pene ex omni parte ita infirmus sit, ut pressura etiam levioris tribulationis possit graviter aegrotare, nunc tam magna tribulatione
caeditur
, ut etiam si non sic esset infirmus, vix eam cum aliqua salute animi sustineret.
(아우구스티누스, 편지들, 32. (A. D. 411 Epist. CXXIV) Dominis In Domino Insignibus et Sanctitate Carissimis Ac Desiderantissimis Fratribus Albinae, Piniano et Melaniae Augustinus In Domino salutem 2:2)
per quantos labores et pericula nostra, longum est explicare, ita ut ibi presbyteri qui eis congregandis a nobis primitus constituti sunt, expoliarentur,
caederentur
, debilitarentur, excaecarentur, occiderentur.
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 2:6)
"Quid me
caedis
?"
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 2:5)
"Venerem
caede
, si potes, a qua cogor hoc facere,"
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 2:6)
' Et simul ad eum qui
caedebat
conversus, 'interim,' inquit, 'dum ego atque hic disputamus, tu hoc age.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXVI 10:2)
Praeterea in nostris annalibus scriptum legimus, qua tempestate apud Cannas exercitus populi Romani
caesus
est, anum matrem, nuntio de morte filii allato, luctu atque maerore affectam esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XV 5:1)
si tangit, Iunoni crinibus demissis agnum feminam
caedito
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, III 4:3)
Succidaneae autem hostiae dicuntur, ae littera per morem compositi vocabuli in i litteram tramutata quasi succaedaneae, appellatae, quoniam, si primis hostiis litatum non erat, aliae post easdem ductae hostiae
caedebantur
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 6:1)
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