도구

도구

라틴어 문장 검색

De saeculi adversitatibusnon oriatur timor tuus!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:14)
Ergo per motum circuli caelestis causatur et numeratur esse et vita omnium inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:4)
Accidens autem dormitionis quod est pronosticum futuri, non potest causari a calido et humido, frigido et sicco, quae sunt in materia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:5)
Oportet ergo, quod causetur a forma aliqua, quae est forma ordinis et regula vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:6)
ex hoc habetur, quod effectus stellarum adhaerent inferioribus, ex quibus futura dispositio vitae et esse causatur et noscitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 10:2)
(15) Item, si est fatum, aut est causa causatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 17:1)
Non causatum, quia hoc regulatur fato, ut dicunt mathematici;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 17:2)
(21) Tertio modo dicitur fatum forma ordinis esse et vitae inferiorum, causata in ipsis ex periodo caelestis circuli, qui suis radiationibus ambit nativitates eorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:1)
Forma autem ista causata ex caelesti circulo et inhaerens generabilibus et corruptibilibus, media est inter utrumque.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:8)
Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum ignobile, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
(15) Ad hoc quod quaeritur, utrum fatum sit causa vel causatum, dicendum, quod est similitudo causae universi ordinis vitae et esse, et sic est aliquid causae, licet non sit vera causa.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:1)
Et secundum quod adhaeret rebus generatis, est dispositio causata, licet causae similitudinem exprimat;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:2)
sunt enim cogitationes mentis contrariae, quae utique oriuntur postea.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:6)
sicut illi qui de terra secundum poeticam fabulam orti, mole corporis sui freti, feruntur habuisse contemptum superorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:5)
ista obscurior, tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco, et creationis suae formata jam costae viri debens gratiam, superiori quoque potioris obnoxia privilegio, et pariendi usu materialibus comparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION