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sed procul extensum petulans quatit hostia funem Tarpeio servata Iovi frontemque coruscat, quippe ferox vitulus templis maturus et arae spargendusque mero, quem iam pudet ubera matris ducere, qui vexat nascenti robora cornu, si res ampla domi similisque adfectibus esset, pinguior Hispulla traheretur taurus et ipsa mole piger nec finitima nutritus in herba, laeta sed ostendens Clitumni pascua sanguis iret et a grandi cervix ferienda ministro ob reditum trepidantis adhuc
horrendaque
passi nuper et incolumem sese mirantis amici.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII2)
omnia qua propter debent per inane quietum aeque ponderibus non aequis
concita
ferri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:7)
tactus enim, tactus, pro divum numina sancta, corporis est sensus, vel cum res extera sese insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res, aut ex offensu cum turbant corpore in ipso, semina confundunt inter se
concita
sensum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:12)
in quo iam genere est solis lux et vapor eius, propterea quia sunt e primis facta minutis, quae quasi cuduntur perque aëris intervallum non dubitant transire sequenti
concita
plaga;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:4)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt
concita
ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa creare, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa novando.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
Denique tantopere inter se cum maxima mundi pugnent membra, pio nequaquam
concita
bello, nonne vides aliquam longi certaminis ollis posse dari finem, vel cum sol et vapor omnis omnibus epotis umoribus exsuperarint?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:1)
sed quia multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt
concita
ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possent congressa creare, propterea fit uti magnum volgata per aevom omnigenus coetus et motus experiundo tandem conveniant ea quae coniecta repente magnarum rerum fiunt exordia saepe, terrai maris et caeli generisque animantum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 16:3)
si nec opinantis autem volt opprimere igni, cur tonat ex illa parte, ut vitare queamus, cur tenebras ante et fremitus et murmura
concit
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:12)
quippe etenim primo quasi quendam
conciet
aestum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 26:5)
Nam ostendit deo non litatum ideo secutum
Horrendum
dictu et visu mirabile monstrum
(Macrobii Saturnalia, Liber III, X. 6:3)
Nec vates Helenus, cum multa
horrenda
moneret, Hos mihi praedixit luctus, non dira Celaeno?
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 4:3)
Nascenti cui tris animas Feronia mater,
Horrendum
dictu, dederat, terna arma movenda;
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VIII. 8:2)
Clamores simul
horrendos
ad sidera tollit:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 10:1)
Oraque corticibus sumunt
horrenda
cavatis ora pro personis, et:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 8:2)
Sed postquam condidit urna Supremos cineres, miserando
concita
vultu, Effusas laniata comas, concussaque pectus Verberibus crebris, cineresque ingesta sepulcri, Non aliter placitura viro, sic moesta profatur:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:5)
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