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Concluso
ergo illo et convicto Cain crimine, aliud oblationis vitium discutiamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:1)
quemadmodum
pecudis magis facies, quam vultus hominis aestimatur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 6:3)
Unde mihi videtur per arcae hujus figuram voluisse Deum nos edocere,
quemadmodum
ab hoc speciali tuti simus diluvio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:1)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium subjecta sint poenae, et
quemadmodum
sensus nostri peccato moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
Undique ergo influentibus aquarum molibus
conclusum
genus hominum perurgetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:4)
Ac sic annus
conclusus
ostenditur sexcentesimo primo anno Noe, in secundo anno septima et vigesima mensis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:9)
Quid sibi vult illa adjectio de aquae imminutione, cum supputata ratio superior annum
conclusisse
videatur, qui annus a secundo mense incipit, et in secundum mensem anni alterius usque progreditur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:3)
Caeterum liquet
quemadmodum
arca potuerit aperiri secundum litteram.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:5)
Ille autem sexto die, quasi perfecto numero quo omnia
conclusa
sunt opera Dei, quasi perfecta operatione constitutus homo secundum imaginem Dei est, cui etiam iste comparatur qui in diluvio justus inventus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:17)
et
quemadmodum
nos munierit S. Moyses contra opiniones philosophorum de anima quorum varia placita referuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 1:2)
Sed
quemadmodum
et olera non omnia ad escae usum habilia sunt, ita etiam non omne vivum reptile accommodum ad usum epulandi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:4)
Sed forte dicas ita sine potu non posse homines vivere,
quemadmodum
etiam sine cibo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:1)
Hac rerum varietate, quam iam digessimus, ita
conclusa
, Martius iuvenis, Rheno post Argentoratensem pugnam otiose fluente, securus, sollicitusque idem ne dirae volucres consumerent corpora peremptorum, sine discretione cunctos humari mandavit, absolutisque legatis, quos ante certamen superba quaedam portasse praediximus, ad Tres Tabernas revertit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 1장 1:1)
Verum caeleste numen ut Romanae rei totius aerumnas intra unius regionis
concluderet
ambitum, adegerat in immensum se extollentem, credentemque quod viso statim obsessi omnes metu exanimati, supplices venirent in preces.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 1장 4:1)
Eligitur abies vel ornus excelsa, cuius summitas duro ferro
concluditur
et prolixo, arietis efficiens prominulam speciem, quae forma huic machinamento vocabulum indidit, et sic suspensa utrimque, transversis asseribus et ferratis, quasi ex lance vinculis trabis alterius continetur, eamque quantum mensurae ratio patitur, retro repellens, rursus ad obvia quaeque rumpenda protrudit, ictibus validissimis, instar adsurgentis et cedentis arietis Qua crebritate velut reciproci fulminis impetu aedificiis scissis in rimas, concidunt structurae laxatae murorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 4장 8:2)
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