도구

도구

라틴어 문장 검색

non enim est tibi gloriased confusio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 84:7)
multam enim malitiam docuit occiositas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 109:10)
"Multam enim malitiam docuit occiositas,"ut dixit sapiens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 30:2)
Sed mali dicuntur dies propter malitiam etmiseriam hominum ut expositores dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 51:3)
Quare Dominus in evangelio dicit,"Sufficit diei malitia sua."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 51:4)
Nam tanta est confusio legumet decretorum ac decretalium quod ad iudicandum vix memoria hominum sufficit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:42)
Qui odit loquacitatem, extinguit malitiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 65:8)
Sicut ignis, quanto magis ligna susceperit, semper in majoremflammam erigitur, ita malus homo, quanto magis rationem audierit, semperin majorem malitiam excitabitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 66:4)
Qui prius respondet, antequam audiat, stultum se essedemonstrat et confusione dignum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 102:5)
De probatis vero et inventis fidelibus ideo dixi, quiamulti dicuntur sapientes, qui malitiosi sunt et aliis per malitiam citoconsulerent male.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 109:4)
"Qui prius respondit, quam audiat, stultum se esse demonstrat et confusione dignum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:16)
Nam tanta est confusio legum etdecretorum et decretalium quod ad iudicandum vix memoria hominum suficit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 16:3)
Similiter simotus animi loquentis nobiscum turbati sint aliqua ex prædictis causis,alia qui vult, ut ei præstemus consilium vel auxilium in mala causa, velindicemus etiam malitias vel collusiones vel faciamus aut dicamus aliquidquod ledat pietatem vel æxtimationem aut reverentiam nostram vel suam, veletiam aliquid quod sit contra bonos mores, statim, Deum præ oculishabentes, aperta fronte debemus animi ejus motus perturbatos propossecohibere eique benigne dicere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:5)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens velnotus institerit ut prædicta faciamus, viriliter debemus resistere, necdebemus pati ad malitiam nos trahi, sed ad modum calamitæ quæ trahit ad seferrum, eum vel illos ad nostrum bonum propositum trahere debemus, sequendopreceptum Beati Pauli dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:8)
Sufficit diei malitia sua (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION