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memineris religionis curae esse
petitionem
meam, sicut in primo expressit at sperate deos memores fandi atque nefandi;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 452)
memineris ab eo te rogari qui miserias pertulit, ut qui rogatur ad misericordiam miseriarum commemoratione flectatur, sicut est nunc in Veneris
petitione
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 454)
nam id agit, ut conciliet sibi eius favorem ad
petitionem
futuram.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 8082)
at vero, inquam, tibi ego, Brute, non solvam, nisi prius a te cavero amplius eo nomine neminem, cuius
petitio
sit, petiturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 5장 1:1)
qui tamen summa nobilitate hominem, cognatione sodalitate conlegio, summa etiam eloquentia, L. Philippum in consulatus
petitione
superavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 45장5)
qui consul factus esset, nisi in Marianos consulatus et in eas
petitionis
angustias incidisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 3:7)
Coniunctus igitur Sulpici aetati P. Antistius fuit, rabula sane probabilis, qui multos cum tacuisset annos neque contemni solum sed inrideri etiam solitus esset, in tribunatu primum contra C. Iuli illam consulatus
petitionem
extraordinariam veram causam agens est probatus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 63장 1:1)
quot ego tuas
petitiones
ita coniectas, ut vitari posse non viderentur, parva quadam declinatione et, ut aiunt, corpore effugi!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 15:3)
Ad quas ipsas
consultationes
superioribus libris satis multa praecepta sunt, ex quibus perspici possit, quid sit propter turpitudinen fugiendum, quid sit, quod idcirco fugiendum non sit, quod omnino turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:2)
de eius deliberatione et
consultatione
quaerimus, qui celaturus Rhodios non sit, si id turpe iudicet, sed dubitet, an turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 62:5)
credo, ut putaremus in hominibus, non in re
consultationis
aut dubitationis causam aliquam fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 142:3)
haec autem altera quaestio infinita et quasi proposita
consultatio
nominatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 109:8)
Omnis igitur res eandem habet naturam ambigendi, de qua quaeri et disceptari potest, sive in infinitis
consultationibus
disceptatur sive in eis causis, quae in civitate et forensi disceptatione versantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 111:1)
Orationis autem ipsius tamquam armorum est vel ad usum comminatio et quasi
petitio
vel ad venustatem ipsa
tractatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 206:1)
P. Infinitam, quam
consultationem
appello, et definitam, quam causam nomino.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 1장 4:8)
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