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Praeterea, cum reputarem quosdam ex debito aliquantum, quosdam aliquid, quosdam nihil reposuisse, nequaquam verum arbitrabar, quos non aequasset fides
solutionis
, hos benignitate remissionis aequari.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 2 6:1)
Pro dolor, multi conatus ad quaerendas aptas
solutiones
ambitalis discriminis ad nihilum saepe recidunt non solum ob potentium recusationem, sed etiam ceterorum ob neglegentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:4)
Intra utrumque finem futuri prospectus, qui fieri possunt, sunt considerandi, quia non una tantum datur
solutionis
ratio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 77:4)
Dei haec praesentia, quae efficit ut quidquid est maneat et augeatur, est
continuatio
“actionis qua dat esse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:4)
Hoc posito, pauperes pecunia iuvare semper debet
solutio
esse temporaria ad impellentibus necessitatibus subveniendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:5)
Magni momenti est integras quaerere
solutiones
, quae mutuas considerent actiones naturalium systematum inter se et cum systematibus socialibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:7)
Lineamenta
solutionis
postulant ut coniunctim paupertati bellum inferatur, dignitas desertorum restituatur et eodem tempore natura curetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:9)
Solutiones
mere technicae periculum adeunt ne indicia considerent quae altioribus quaestionibus non respondeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:5)
Haec ratio
solutio
videtur celer facilisque, sub specie alicuius in ambitum officii, quod tamen immutationem minime secum fert, quae condicionibus requiritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 222:2)
181. Necessaria est
continuatio
, quoniam politicae climatis variationum actiones et ambitus tutelae demutari non possunt quotiescumque regimen mutat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:1)
Oportet semper ut consensus inter societatis partes habeatur, quae varios prospectus,
solutiones
et optiones afferre possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:5)
Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia continens membra, per analogiam cum Christi corpore eiusque in Ecclesia
continuatione
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis
continuatio
doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Per illam in tuto collocatur
continuatio
memoriae Ecclesiae et cum certitudine recurrere licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:2)
Ne sinamus spes nobis abripiatur, nec permittamus ut dissolvatur immediatis
solutionibus
et propositis quae iter nostrum praecludunt, quae tempus frangunt in spatium mutando.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 112:2)
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