도구

도구

라틴어 문장 검색

An non , quae missa optime est, hastam speciosissime contortam ferri videmus, et arcu dirigentium tela quo certior manus, hoc est habitus ipse formosior?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 265:1)
neque enim Demosthenis tantopere vibratura dicit, nisi numeris contorta ferrentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:1)
In quo si hoc sentit rhythmis contorta, dissentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:2)
optime autem de illa iudicant aures, quae plena sentiunt et parum expleta desiderant et fragosis offenduntur et levibus mulcentur et contortis excitantur et stabilia probant, clauda deprehendunt, redundantia ac nimia fastidiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 373:2)
utique vero, cum infelix illa verborum cavillatio accessit et cursus ad singula vestigia restitit, non potest ferri contorta vis, sed, ut optime vocum cedat electio, non continua, sed composita est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 247:4)
quae, cum vocalem proxima accipit, quassa quodammodo, utique quotiens aliquam consonantium frangit, it in hoc ipso frangit, multo fit horridior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:2)
Quod non eo magis adgrediatur et quatiat, quo speciosius fulget ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 4:4)
tibi festa caput turba coronat, tibi virgineas, laurum quatiens, de more comas innuba fudit stirps Inachia;
(세네카, 아가멤논 7:2)
fit gravis nimbis Notus] imbre auget undas, Eurus orientem movet Nabataea quatiens regna et Eoos sinus.
(세네카, 아가멤논 10:28)
remeasse laetor vulnus et regni grave lugere cogor, redde iam Grais, pater altisona quatiens regna, placatos deos.
(세네카, 아가멤논 11:2)
lam medium curru Phoebus diviserat orbem et propior nocti fessas quatiebat habenas obliquo flexam deducens tramite lucem:
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 2:7)
Sponte sua festinat opus nulloque labore mollia contorto descendunt stamina fuso.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:23)
nam ut nihil extra lacessat aut quatiat, in se ipsa fortuna ruit.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 18:3)
et ut nihil prodest, licet quantumlibet ingeras, si non subest quod excipiat ac servet, sic, nihil refert quantum temporis detur, si non est ubi subsidat, per quassos foratosque animos transmittitur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 59:4)
Quod si di placabiles et aequi delicta potentium non statim fulminibus persequuntur, quanto aequius est hominem hominibus praepositum miti animo exercere imperium et cogitare, uter mundi status gratior oculis pulchriorque sit, sereno et puro die, an cum fragoribus crebris omnia quatiuntur et ignes hinc atque illinc micant !
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 39:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION