도구

도구

라틴어 문장 검색

Excludat iurgia finis.
(호라티우스의 두번째 편지, 114)
Emptor Aricini quoniam Veientis et aruiemptum cenat holus, quamuis aliter putat, emptissub noctem gelidam lignis calefactat aenum,sed uocat usque suum, qua populus adsita certis limitibus uicina refugit iurgia;
(호라티우스의 두번째 편지, 287)
tum pueri nautis, pueris convicia nautaeingerere:
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장8)
tum Praenestinus salso multoque fluentiexpressa arbusto regerit convicia, durusvindemiator et invictus, cui saepe viatorcessisset magna conpellans voce cuculum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 07장14)
Nec sibi quisquam de corporis tantum mundi castitate supplaudat, cum omne verbum otiosum, quodcumque locuti fuerint homines, reddituri sint pro eo rationem in die iudicii, cum etiam convicium in fratrem homicidii sit reatus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 9:16)
Os barbarum et procax et in convicia semper armatum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 22:19)
"Inter hos saepe sunt iurgia, quia suo viventes cibo non patiuntur se alicui esse subiectos."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:72)
Blesilla nostra ridebit nec dignabitur loquacium ranarum audire convicia, cum dominus eius dictus sit Beelzebub.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 5:10)
"inde caput morbi, raedarum transitus arto vicorum in flexu et stantis convicia mandrae eripient somnum Druso vitulisque marinis."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III93)
iurgia proludunt, sed mox et pocula torques saucius et rubra deterges vulnera mappa, inter vos quotiens libertorumque cohortem pugna Saguntina fervet commissa lagona.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V19)
Semper habet lites alternaque iurgia lectus in quo nupta iacet;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI137)
hinc ieiunum odium, sed iurgia prima sonare incipiunt, animis ardentibus haec tuba rixae;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV18)
[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
De Cicerone, Evangele, qui conviciis inpenetrabilis est, post videbimus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 5:2)
Nam cum et in primo volumine et in quarto et in nono loquatur quaedam Iuppiter sine tumultu, denique post Iunonis et Veneris iurgium Infit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 38:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION