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Itaque, ut eandem nos modestiam appellemus, sic
definitur
a Stoicis, ut modestia sit scientia rerum earum, quae agentur aut dicentur, loco suo collocandarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:3)
nam et ordinem sic
definiunt
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:5)
Sapientia autem est, ut a veteribus philosophis
definitum
est, rerum divinarum et humanarum causarumque, quibus eae res continentur, scientia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 7:4)
Hoc quidem sane luculente ut ab homine perito
definiendi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 75:6)
nam pirata non est ex perduellium nurnero
definitus
, sed communis hostis omnium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 138:5)
Quam ob rem, si quis universam et propriam oratoris vim
definire
complectique vult, is orator erit mea sententia hoc tam gravi dignus nomine, qui, quaecumque res inciderit, quae sit dictione explicanda, prudenter et composite et ornate et memoriter dicet cum quadam actionis etiam dignitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 64:1)
in hoc quidem certe prope idem, nullis ut terminis circumscribat aut
definiat
ius suum, quo minus ei liceat eadem illa facultate et copia vagari qua velit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 70:2)
Nam si ars ita
definitur
, ut paulo ante exposuit Antonius, ex rebus penitus perspectis planeque cognitis atque ab opinionis arbitrio seiunctis scientiaque comprehensis, non mihi videtur ars oratoris esse ulla;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 108:1)
Sin autem ea, quae observata sunt in usu ac tractatione dicendi, haec ab hominibus callidis ac peritis animadversa ac notata, verbis
definita
, generibus inlustrata, partibus distributa sunt - id quod video potuisse fieri - , non intellego, quam ob rem non, si minus illa subtili definitione, at hac vulgari opinione ars esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 109:1)
est enim definitio rerum earum, quae sunt eius rei propriae, quam
definire
volumus, brevis et circumscripta quaedam explicatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 189:5)
Sin autem quaereremus quis esset is, qui ad rem publicam moderandam usum et scientiam et studium suum contulisset,
definirem
hoc modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 211:1)
sed ita peragrat per animos, ita sensus hominum mentisque pertractat, ut non desideret philosophorum descriptiones neque exquirat oratione, summum illud bonum in animone sit an in corpore, virtute an voluptate
definiatur
, an haec inter se iungi copularique possint;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 222:1)
bene dicere autem, quod est scienter et perite et ornate dicere, non habet
definitam
aliquam regionem, cuius terminis saepta teneatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 5:4)
Certum autem, in quo quid in personis et in constituta re et
definita
quaereretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 42:4)
unum de certa
definitaque
causa, quales sunt, quae in litibus, quae in deliberationibus versantur, addat, si quis volet, etiam laudationes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 65:2)
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