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nunc neglectum caput scit sibi tantum sufficere, quod
velatur
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:5)
Vos dona transmittitis, nos epistulas remittimus gratiarum, ita tamen, ut, quia
velatarum
virginum munus est, aliqua in ipsis munusculis esse mysteria demonstremus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam2)
stetit ante aram nec turpe putavit pro cithara
velare
caput dictataque verba pertulit, ut mos est, et aperta palluit agna.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI208)
quo, si nocturnus adulter tempora Santonico
velas
adoperta cucullo?
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII56)
infelix hac forsitan ipsa nocte cadet fractis trabibus fluctuque premetur obrutus et zonam laeva morsuque tenebit, sed cuius votis modo non suffecerat aurum quod Tagus et rutila volvit Pactolus harena, frigida sufficient
velantes
inguina panni exiguusque cibus, mersa rate naufragus assem dum rogat et picta se tempestate tuetur.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV107)
alter quasi monitu deorum capite
velato
primam ante aciem dis manibus se devoverit, ut in confertissima se hostium tela iaculatus novum ad victoriam iter sanguinis sui limite aperiret.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM LATINUM 3:1)
iuvat integros accedere fontis atque haurire iuvatque novos decerpere flores insignemque meo capiti petere inde coronam, unde prius nulli
velarint
tempora Musae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:4)
Praeterea quoniam nequeunt sine luce colores esse neque in lucem existunt primordia rerum, scire licet quam sint nullo
velata
colore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 17:1)
omnia suppeditat porro natura neque ulla res animi pacem
delibat
tempore in ullo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:7)
nec prorsum vitam ducendo demimus hilum tempore de mortis nec
delibare
valemus, quo minus esse diu possimus forte perempti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:7)
iuvat integros accedere fontis atque haurire, iuvatque novos decerpere flores insignemque meo capiti petere inde coronam, unde prius nulli
velarint
tempora musae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:2)
nec pietas ullast
velatum
saepe videri vertier ad lapidem atque omnis accedere ad aras nec procumbere humi prostratum et pandere palmas ante deum delubra nec aras sanguine multo spargere quadrupedum nec votis nectere vota, sed mage pacata posse omnia mente tueri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:3)
quae nisi respuis ex animo longeque remittis dis indigna putare alienaque pacis eorum,
delibata
deum per te tibi numina sancta saepe oberunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:7)
proinde licet quamvis ex uno quoque loco sol umoris parvam
delibet
ab aequore partem, largiter in tanto spatio tamen auferet undis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 20:9)
Idcirco enim hoc fieri dicit, quia ara Maxima ante adventum Aeneae in Italia constituta est, qui hunc ritum
velandi
capitis invenit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 17:6)
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