라틴어 문장 검색

Accusatur a filio dementiae.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, pater et filius luxuriosi.2)
Dementiae sit actio.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 6, Demens qui filio cessit vxorem.1)
ab altero accusatur dementiae.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 6, Demens qui filio cessit vxorem.7)
reus est a filio dementiae.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, demens qui servo filiam iunxit.7)
Dementiae sit actio.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, demens quod mori coegerit filiam.1)
accusatur pater a filio dementiae.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, demens quod mori coegerit filiam.8)
Multa debes dementiae signa colligere;
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, demens quod mori coegerit filiam.39)
servare cives principi et patriae graves, claro tumentes genere quae dementia est, cum liceat una voce suspectos sibi mori iubere?
(세네카, 옥타비아 8:2)
Lepidus, ne quis illum putet male Antonio collegam placuisse, alienae semper dementiae accessio, utriusque collegae mancipium, noster dominus est.
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an scripta sua conburat, promittente Antonio incolumitatem, si fecisset. 6:7)
inveniam tamen e multis fallacibus unam, quae fieri nostro carmine nota velit, nec mihi tam duris insultet moribus et te vellicet:
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 55)
aspera Centauros eadem dementia iussit frangere in adversum pocula Pirithoum.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 610)
custodum grege seu circa se stipat euntem, seu sequitur medias, maenas ut icta, vias, seu timidam crebro dementia somnia terrent, seu miseram in tabula picta puella movet, his ego tormentis animi sum verus haruspex, has didici certo saepe in amore notas.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 3권, poem 86)
"procul haec tibi mollis infula terrificique aberit dementia Phoebi:"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 3권280)
Non potes dementiam dicere, qui revinceris ignorare.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 12:10)
Sed quidam dementiam existimant, quod, cum possimus et sacrificare in praesenti et inlaesi abire manente apud animum proposito, obstinationem saluti praeferamus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 27장 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION