도구

도구

라틴어 문장 검색

Hæc est regalis proculdubiovirtus, tardius in verba prorumpere, et celerius necessaria sentire.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 91:11)
Primo componitur ex con et scio, id est sentio, quia cum aliis debemus scire, id est consentire et concordes esse ad hoc, ut vere sit consilium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:6)
In quo ipsoconsiderandum est, ne aut temere desperet propter cupiditatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:6)
Frequenter aneim accidit, ut medici aliique de artibus singulis præponantamicitiæ utilitatem pecuniariam et, ubi sentiunt lucrum, ibi magisprocurent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:5)
Iuvenis cum se sic contemptum sentiret, dolens adeo efficiturut nimio infirmitatis onere gravaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:9)
neque apud eos qui jam et secundum corpus nihil sentiunt, et secundum animam liberati sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 6:5)
quod resolvitur in terram suam, nihil sentit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:20)
quod nihil sentit, nihil ad nos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:21)
qui tamen fulgor earum corruptelam jam sentire non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:17)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
ne adversis captivitatis attrita prorueret in perfidiae peccatum, salutisque perpetuae remedium desperaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:7)
Inferiora quidem dicendo, advertimus quod pulchre nos sentire voluerit inferiori loco aestimanda ciborum receptacula, hoc est, ea viscera quae acceptum conficiunt cibum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:4)
Ideo non post collectos fructus infunditur aqua, ne beneficium magis quam diluvium terra sentiret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:14)
Si quem in principio resilire conspexerit, tamen commutandi ejus et corrigendi non desperet profectum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:3)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION