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Huius namque modi specie se nescia
prodi
, Sic inopinato perimi nec credula fato, Proicie[n]s extra cuneum, femur angit et exta, Liquerat inmissum quem truncum sector in ipsum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VIII. De simia, que secare uoluit 9:6)
Vt malefactorum se poenituisse priorum
Proderet
, astutus sic est ex more locutus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:9)
Tale quod exemplum tibi, corue, sit ut documentum, Quo punire modo ualeas tua pignora,
prodo
:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:21)
Hac ope munitus, hac semper et arte potitus, Perfidus ut primum uenit arboris huius ad imum, Dissimulando rogat, scelus arbor ut hoc sibi
prodat
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:20)
necdum
prodiderat
Esther cognationem et populum suum iuxta mandatum eius; quidquid enim ille praecipiebat, observabat Esther, ut eo tempore solita erat, quo eam parvulam nutriebat.
(불가타 성경, 에스테르기, 2장20)
Et sedebit unusquisque subtus vitem suam et subtus ficum suam, et non erit qui
deterreat
; quia os Domini exercituum locutum est.
(불가타 성경, 미카서, 4장4)
Quia vastitas Libani operiet te, et miseria animalium
deterrebit
te propter sanguinem hominum et oppressionem terrae, civitatum et omnium habitantium in eis.
(불가타 성경, 하바쿡서, 2장17)
et dixi: "Quid isti veniunt facere?". Qui respondit dicens: "Haec sunt cornua, quae ventilaverunt Iudam per singulos viros, ut nemo eorum levaret caput suum; et venerunt isti
deterrere
ea, ut deiciant cornua gentium, quae levaverunt cornu super terram Iudae, ut dispergerent eam".
(불가타 성경, 즈카르야서, 2장4)
Uestes erant tenuissimis filis subtili artificio indissolubili materia perfectae, quas, uti post eadem
prodente
cognoui, suis manibus ipsa texuerat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:4)
sed quam id longinquum esset exsilium, nisi tua
prodidisset
oratio, nesciebam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:3)
Cum liberum quendam uirum suppliciis se tyrannus adacturum putaret ut aduersum se factae coniurationis conscios
proderet
, linguam ille momordit atque abscidit et in os tyranni saeuientis abiecit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:13)
Atqui nec opes inexpletam restinguere auaritiam queunt, nec potestas sui compotem fecerit quem uitiosae libidines insolubilibus adstrictum retinent catenis, et collata improbis dignitas non modo non effecit dignos sed
prodit
potius et ostentat indignos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:9)
quorum quidem supplicia tum ceteros ab sceleribus
deterrent
tum ipsos quibus inuehuntur emendant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:10)
Tamen non
deterrebatur
animoque et spe confidebat.
(카이사르, 아프리카 전기 1:9)
Quo facto postea sunt
deterriti
oppidum temptare.
(카이사르, 아프리카 전기 29:6)
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