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unde sequitur alter
dictandi
, quae transferenda sunt, labor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 57:3)
et ita superiore loco quisque
declamabat
, ut praecedere profectu videbatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 90:2)
et sane quis mente vel
declamantis
habitum vel orantis vocem, incessum, pronuntiationem, illum denique animi et corporis motum, sudorem, ut alia praeteream, et fatigationem, audiente uno:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 98:3)
adde, quod multa vapulantibus dictu deformia et mox verecundiae futura saepe dolore vel metu acciderunt, qui pudor frangit animum et abiicit atque ipsius lucis fugam et taedium
dictat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 115:1)
est etiam non inerudite ad
declamandum
ficta materia, in qua ponitur tibicen, qui sacrificanti Phrygium cecinerat, acto illo in insaniam et per praecipitia delato accusari, quod causa mortis extiterit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 364:1)
nonnunquam hoc quoque erit utile, ipsum totas
dictare
materias, quas et imitetur puer et interim tanquam suas amet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 56:3)
sed de ratione
declamandi
post paulum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 88:1)
an vero
declamabit
quidem praeceptor, ut sit exemplo suis auditoribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:1)
corrigetur palam, si quid in
declamando
discipulus erraverit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:3)
quod quidem maxime patres exigunt atque ita demum studere liberos suos, si quam frequentissime
declamaverint
, credunt, cum profectus praecipue diligentia constet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 123:2)
quarum antequam viam ingredior, pauca mihi de ipsa ratione
declamandi
dicenda sunt, quae quidem ut ex omnibus novissime inventa ita multo est utilissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 149:2)
totum autem
declamandi
opus qui diversum omni modo a forensibus causis existimant, ii profecto ne rationem quidem, qua ista exercitatio inventa sit, pervident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 155:1)
unde fit, ut dissoluta et ex diversis congesta oratio cohaerere non possit similisque sit commentariis puerorum, in quos ea, quae aliis
declamantibus
laudata sunt, regerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 171:1)
verum et pecunia persuadet et gratia et auctoritas dicentis et dignitas, postremo aspectus etiam ipse sine voce, quo vel recordatio meritorum cuiusque vel facies aliqua miserabilis vel formae pulchritudo sententiam
dictat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 215:2)
nobis et tutissimum est auctores plurimos sequi, et ita videtur ratio
dictare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 58:2)
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