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Quare in
dubiis
melius est tacere quam dicere, sicut et in factis dubiismelius est non facere quam facere, ut ait Tullius hoc modo dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:22)
quia, ut supra dixi secundumSnecam, "solet esse in
dubio
pro consilio temeritas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:29)
Volo tamen audire, qualiter intelligasverbum
dubium
, quod protulerunt, scilicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:7)
"Contendere cum superiori furiosum est vel periculosum, cum pari
dubium
, cum minore verecundum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 240:1)
Quarta ratione vitandum est bellum, quia "varius et
dubius
est bellieventus, " nec per multitudinem hominum nec alia ratione visibili potestesse certus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 267:1)
Prima petit campum
dubia
sub sorte duelli Pugnatura fides agresti turbida vultu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 283:1)
"Nolite iudicare de occultisvel
dubiis
." Item:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:3)
Quisquis iniquae gentis consortio fruitur, procul
dubio
mortis immeritaepoenas lucratur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:20)
Ac si per callem pergentes fuissemus, procul
dubio
moenia civitatissubintrassemus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 118:7)
Hoc autem secundum sententiam Peripateticorum non bene convenit, quia sine
dubio
inter agens et movens et motum immediatio debet esse coniunctionis et contactus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:4)
et causam horum aut impossibile aut valde
difficile
est assignare ex caelesti circulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 6:2)
(7) Item, de hoc quod dicit, quod luna in Leone existente vestimenta nova ne induas,
difficile
est valde causam invenire ex caelesti circulo, et si huiusmodi conclusiones essent scibiles, essent ad haec principia ex quibus via syllogistica concluderentur, ordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:1)
sine
dubio
qui viventem tangit, salvus est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:7)
) laqueus peccatoris, quemcumque viderit
dubio
sensu praetereuntem in angulo transitus domus suae sermonibus adoritur gratiosis, faciens juvenum volare corda, domi inquieta, in plateis vaga, osculis prodiga, pudore vilis, amictu dives, genas picta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:3)
Probandi erant
dubii
, ut justi coronarentur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:7)
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