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Mihi quidem in primis difficile videtur, constantiorne in civium effrenam libidinem licentiamque coercendo, an contra hostes acie pugnando fortior fuerit,
dignoscere
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODECIMUM.27)
adeo ut tam multa nomina probe
dignoscere
difficillimum sit factum.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.48)
Collegia, Academias, et ludos literarios instituere ubique oportet, ut, religio, Dei veri scientia, et artes vitae utiles ubique vigeant, ut scientia a gentibus cunctis
dignoscantur
Americani:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.236)
Maenius, ut tebus maternis atque paternisfortiter absumptis urbanus coepit haberiscurra, uagus non qui certum praesepe teneret,inpransus non qui ciuem
dinosceret
hoste,quaelibet in quemuis opprobria fingere saeuus, pernicies et tempestas barathrumque macelli,quicquid quaesierat, uentri donabat auaro.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1511)
Quodsiiudicium
subtile
uidendis artibus illudad libros et ad haec Musarum dona uocares,Boeotum in crasso iurares aere natum.
(호라티우스의 두번째 편지, 1104)
Adiecere bonae paulo plus artis Athenae,scilicet ut uellem curuo
dinoscere
rectumatque inter siluas Academi quaerere uerum.
(호라티우스의 두번째 편지, 226)
[Lucili, quam sis mendosus, teste Catone,defensore tuo, pervincam, qui male factosemendare parat versus, hoc lenius ille,quo melior vir et est longe
subtilior
illo,qui multum puer et loris et funibus udis exoratus, ut esset, opem qui ferre poetisantiquis posset contra fastidia nostra,grammaticorum equitum doctissimus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장1)
at ipse
subtilis
veterum iudex et callidus audis.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장58)
vertere pallor tum parochi faciem nil sic metuentis ut acrispotores, vel quod maledicunt liberius velfervida quod
subtile
exsurdant vina palatum.
(호라티우스의 풍자, 2권, 08장20)
omnibus in terris, quae sunt a Gadibus usque Auroram et Gangen, pauci
dinoscere
possunt vera bona atque illis multum diversa, remota erroris nebula, quid enim ratione timemus aut cupimus?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X1)
dicere enim possis caelestem fulminis ignem
subtilem
magis e parvis constare figuris atque ideo transire foramina quae nequit ignis noster hic e lignis ortus taedaque creatus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:2)
sunt igitur iam formarum vestigia certa, quae volgo volitant
subtili
praedita filo nec singillatim possunt secreta videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:11)
et in primis, quoniam primordia tantum sunt infra nostros sensus tantoque minora quam quae primum oculi coeptant non posse tueri, nunc tamen id quoque uti confirmem, exordia rerum cunctarum quam sint
subtilia
percipe paucis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:2)
quid praeterea primordia quaeque, unde anima atque animi constet natura necessumst, nonne vides quam sint
subtilia
quamque minuta?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:9)
verum ubi equi atque hominis casu convenit imago, haerescit facile extemplo, quod diximus ante, propter
subtilem
naturam et tenvia texta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:7)
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