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Fuisti igitur apud Laecam illa nocte, Catilina,
distribuisti
partes Italiae, statuisti, quo quemque proficisci placeret, delegisti, quos Romae relinqueres, quos tecum educeres, discripsisti urbis partes ad incendia, confirmasti te ipsum iam esse exiturum, dixisti paulum tibi esse etiam nunc morae, quod ego viverem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 9:7)
id autem eo consilio, ut, cum urbem ex omnibus partibus, quem ad modum discriptum
distributumque
erat, incendissent caedemque infinitam civium fecissent, praesto esset ille, qui et fugientis exciperet et se cum his urbanis ducibus coniungeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 8:7)
Inde Anaxagoras, qui accepit ab Anaximene disciplinam, primus omnium rerum
discriptionem
et modum mentis infinitae vi ac ratione dissignari et confici voluit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 26:3)
quid enim pedibus opus est sine ingressu, quid manibus si nihil conprehendendum est, quid reliqua
discriptione
omnium corporis partium, in qua nihil inane nihil sine causa nihil supervacuaneum est, itaque nulla ars imitari sollertiam naturae potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 92:3)
a corde autem in totum corpus
distribuitur
per venas admodum multas in omnes partes corporis pertinentes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 137:5)
Nam iustitia, quae suum cuique
distribuit
, quid pertinet ad deos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 38:6)
Ita, quam ille triplicem putavit esse rationem, in quinque partes
distribui
debere reperitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 13:3)
similisque est privatarum possessionum
discriptio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 29:3)
Est autem eius
discriptio
duplex;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 124:1)
haec est enim fere
discriptio
officii.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 131:2)
ex quo leges moresque constituti, tum iuris aequa
discriptio
certaque vivendi disciplina;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 19:5)
Sin autem ea, quae observata sunt in usu ac tractatione dicendi, haec ab hominibus callidis ac peritis animadversa ac notata, verbis definita, generibus inlustrata, partibus
distributa
sunt - id quod video potuisse fieri - , non intellego, quam ob rem non, si minus illa subtili definitione, at hac vulgari opinione ars esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 109:1)
cumque esset omnis oratoris vis ac facultas in quinque partis
distributa
, ut deberet reperire primum quid diceret, deinde inventa non solum ordine, sed etiam momento quodam atque iudicio dispensare atque componere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 142:1)
aut si via ulla nisi ab hac una arte traditur aut argumentorum aut sententiarum aut denique
discriptionis
atque ordinis, fateamur aut hoc, quod haec ars profiteatur, alienum esse aut cum alia aliqua arte esse commune:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 36:4)
Atque haec ego non reprehendo, sed ante oculos posita esse dico, ut eas item quattuor, quinque, sexve partis vel etiam septem, quoniam aliter ab aliis digeruntur, in quas est ab his omnis oratio
distributa
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 79:4)
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