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Nec aestimatur ratione caelesti carere ipsa
divisio
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 11:2)
Ergo de
divisione
festorum et profestorum dierum latius disserendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 3:8)
Si qua sunt alia quae nos commovent, in medium proferamus, ut ipsa
collatio
nostrum, non Maronis, absolvat errorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XII. 9:2)
Sed iam, si videtur, a
collatione
versuum translatorum facesso, ut nec uniformis narratio pariat ex satietate fastidium et sermo ad alia non minus praesenti causae apta vertatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 15:1)
Et haec quidem iudicio legentium relinquenda sunt, ut ipsi aestiment quid debeant de utriusque
collatione
sentire.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 1:1)
indici autem dicuntur, quia paupertas maiorum ex
conlatione
sacrificabat, aut certe de bonis damnatorum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6326)
quae feritas interrupta est invento usu frumentorum, postquam ex agrorum
divisione
nata sunt iura.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 583)
unde et in circo falae dicuntur
divisiones
inter euripum et metas, quod ibi constructis ad tempus turribus, his telis pugna edi solebat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 7024)
magnum orbem potest et zodiacum circulum dicere, qui faciat
divisionem
temporum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3384)
sed vicesimus quintus dicebatur aerarius, eo quod de
collatione
populi exhibebatur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 183)
idcirco autem Thracia 'Mavortia tellus' dicitur, quia in
divisione
terrae Marti cessit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4618)
quamquam in hac
divisione
rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 36:10)
cupiditates non Epicuri
divisione
finiebat, sed sua satietate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 83:1)
sequitur autem haec prima
divisio
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 26:2)
cumque rerum notiones in animis fiant, si aut usu aliquid cognitum sit aut coniunctione aut similitudine aut
collatione
rationis, hoc quarto, quod extremum posui, boni notitia facta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 43:5)
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