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sed primitivum filium odibilis cognoscet dare illi
dotem
ex omnibus quae inveniuntur ei;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:4)
Quomodo non etiam cum illo omnia nobis
donavit
(Rom.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:19)
et ideo probavit Dominus ejus affectum, et eum celeri remuneratione
donavit
dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:13)
Sed hoc nisi divino
donatus
munere efficere non potes;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:1)
Non totum exigit a te Deus, qui totum
donavit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:6)
Et fortasse ideo deficiebat Esau, quia coctum in aqua desiderabat cibum, quem Jacob quasi inhabilem sibi
donavit
infirmo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:19)
Justum igitur natura est impertita judicium, ea loca in quibus erat futurum parricidium, muneris sui
dote
privando:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:17)
ut ea
dote
muniti tueantur bonitatem naturae, et malum illud includant, ne possit nocere, et quasi clausum strangulent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:8)
nonne is peccatorum remissione
donatus
, abundantiorem honestatem, quam ille catechumenus, cujus vita innocentior, habere aestimatur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:5)
et ipse non indigens
donat
sua sine ullo donationis dispendio, quem non gravant suorum consortes bonorum, magisque fruitur eo quo nos utimur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:8)
In suis divitiis consumatur homo, cum sua
dote
moriatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:9)
quod etiam iratus admoneatur tam praecedentibus causis beneficiorum suorum, ut non penitus deleat eorum substantiam, quos ipse
donavit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:25)
De praerogativa potestatis hominibus in caetera animalia per benedictionem qua Noe cum suis
donatus
est, divinitus attributa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 1:1)
Denique Zachaeus ideo veniam meruit, quia non solum restituturum se, sed quadruplum promisit quibus aliqua sustulisset, pauperibus quoque medietatem sui patrimonii
donaturum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:12)
Vita est illis semper in fuga, uxoresque mercennariae conductae ad tempus ex pacto, atque (ut sit species matrimonii,)
dotis
nomine futura coniunx hastam et tabernaculum offert marito, post statum diem (si id elegerit,) , et incredibile est quo ardore apud eos in venerem uterque solvitur sexus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 4:1)
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