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nam hujusmodi utique tam calores quam frigora ab animalibus ad tempus exiguum
tolerari
possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 482:7)
Respublicae omnes, pro diversa tamen ad sortem ratione, eas
tolerarunt
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 5:15)
Optime proculdubio hic habitatur aestate, sed quomodo hyemem
toleras
?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIII. [ = English XLV] DE AEDIFICIIS 1:22)
In quibus hunc uere patuit racionis
egere
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, III. De fatuo, qui sapienciam acquirit 4:9)
Cuius enim cordis fuerit domus inscia sordis Integer et uitae qui se reget et sua rite, Nec mala cuiusquam meditando peregerit usquam, Non ope loricae nec
egebit
acumine sicae More nec hostili cuiusque iuuamine pili:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IV. De sompnolento et fure 5:8)
Talia iactantem, sic seque preesse putantem Dum lupus audisset,
tolerare
magisque nequisset, Occupat incautum, falsis uirtutibus auctum, Hunc ut terreret, dum non procul inde iaceret.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:8)
Et factum est, cum percrebruisset regis imperium, et iuxta mandatum illius multae virgines pulchrae adducerentur Susan et
Egeo
traderentur, Esther quoque in domum regis in manus Egei custodis feminarum tradita est.
(불가타 성경, 에스테르기, 2장8)
Numquid
tolerabo
batum iniquum et ephi minus maledictum?
(불가타 성경, 미카서, 6장10)
Inter hos autem velut inter inaequales intemperantias medii temperamentum limitis sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur, virtutis scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione remittitur, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec
eget
inopia, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
anne adhuc
eget
ammonitione nec per se satis eminet fortunae in nos saeuientis asperitas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:5)
Postremo aequo animo
toleres
oportet quicquid intra fortunae aream geritur cum semel iugo eius colla summiseris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:29)
Sese credit
egentem
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 20:1)
Hic ipse locus, quem tu exsilium uocas, incolentibus patria est. Adeo nihil est miserum nisi cum putes, contraque beata sors omnis est aequanimitate
tolerantis
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:19)
Atqui non est aliud quod aeque perficere beatitudinem possit quam copiosus bonorum omnium status nec alieni
egens
sed sibi ipse sufficiens.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:6)
—
Eget
uero, inquit, eo quod quisque desiderat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:12)
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