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Mihi de omni eius ingenio deque omni scripto iudicium censuramque facere non
necessum
est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 3:1)
necesse
erat haec dici, cum illa legerentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 8:6)
Sed haut scio, inquit, an dicat aliquis, ipsum illud quod pugnat, quod gemit, si malum dolor non est, cur
necesse
est gemere et pugnare?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 11:1)
Virum quidem sapientem non peccaturum esse dicebat,
etiamsi
peccasse eum dii atque homines ignoraturi forent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XI 3:1)
Itaque in libris veterum vulgo reperias, necessitudinem dici pro eo quod
necessum
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, III 4:1)
Laudo, inquit, te, mi fili, quod in tantula aetate,
etiamsi
hunc M. Catonem, de quo nunc quaeritur, quis fuerit ignoras, auditiuncula tamen quadam de Catonis familia aspersus es.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XX 6:2)
nec, quia hic nepos Catonis Censorii, ille autem pronepos fuit, propterea
necessum
est patrem hunc ei fuisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XX 12:2)
Etiamsi
, inquit Favorinus, opera mihi princeps et prope omnis in litteris disciplinisque Graecis sumpta est, non usque eo tamen infrequens sum vocum Latinarum, quas subsicivo aut tumultuario studio colo, ut hanc ignorem manubiarum interpretationem vulgariam, quod esse dicantur 'manubiae' praeda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 4:4)
Verba quoque illa M. Ciceronis In L. Pisonen trigemina,
etiamsi
durae auris hominibus non placent, non venustatem modo numeris quaesiverunt, sed figuram simulationemque oris pluribus simul vocibus everberaverunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 23:1)
Atque illud amplius ambigi ac dubitari scio, debeatne iudex inter cognoscendum ea quae dicto quaesitoque opus est dicere et quaerere,
etiamsi
cuius ea dici quaerique interest neque dicat neque postulet?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 17:1)
aequiperatio ipsa plerumque et parilitas virtutum inter sese consimilium,
etiamsi
contentionis studium et voluntas abest, speciem tamen aemulationis creat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, III 9:2)
Quid autem legis istius propugnatores in illa captiuncula facient, in qua haerere eos
necessum
est, si nihil amplius quam quod interrogati erunt responderint?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, II 8:1)
et omnino quicquid ita dicitur plena atque perfecta verborum sententia, ut id
necesse
sit aut verum aut falsum esse, id a dialecticis ἀξίωμα appellatum est, a M. Varrone, sicuti dixi, proloquium, a M. autem Cicerone pronuntiatum, quo ille tamen vocabulo tantisper uti se adtestatus est, quoad melius, inquit, invenero.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 8:2)
In omni autem coniuncto si unum est mendacium,
etiamsi
cetera vera sunt, totum esse mendacium dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 11:1)
M. CICERO, in dialogo cui titulus est Laelius vel De Amicitia, docere volens amicitiam non spe expectationeque utilitatis neque pretii mercedisque causa colendam, sed quod ipsa per sese plena virtutis honestatisque sit expetendam diligendamque esse,
etiamsi
nihil opis nihilque emolumenti ex ea percipi queat, hac sententia atque his verbis usus est eaque dicere facit C. Laelium, sapientem virum, qui Publii Africani fuerat amicissimus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 2:1)
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