도구

도구

라틴어 문장 검색

Vix existimes ab uno posse celari secretum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 56:19)
Optimumjudicem existimo, qui cito intelligit et tarde judicat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 92:3)
Optimum judicem existimo, qui cito intelligit et tarde judicat;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:8)
Optimum judicem existimo, qui citointelligit et tarde judicat, et etiam:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:4)
"Consiliumperitorum ex apertis obscura existimat, ex parvis magna, ex proximis remota, ex partibus tota."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 109:3)
"Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in temptationes variasincideritis, scientes quod probatio fidei nostræ patientiam operatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:28)
"Optimum iudicem existimo, qui cito intelligit et tarde iudicat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:5)
Parentes vero haecaudientes atque verum esse existimantes increpaverunt eum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:37)
At non sancti ac sapientes viri, qui longaevitatem peregrinationis hujus ingemiscebant, dissolvi, et cum Christo esse pulchrius aestimantes:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:14)
quod delectatione carnali eligendum aestimaverit, hoc sciat falsum, ab eo fugiat et recedat, quia fraudis est plenum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:26)
Quod si terribilis apud viventes aestimatur, non mors ipsa terribilis est, sed opinio de morte, quam unusquisque pro suo interpretatur affectu, aut pro sua conscientia perhorrescit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:1)
Unusquisque enim in novissimis suis cognoscitur, et in filiis suis aestimatur, si bene filios suos instituit, et disciplinis competentibus erudivit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:4)
Nonne tibi videtur Esau tamquam in agone victus, et propriae mentis infirmitate imparem se existimans cessisse victori coronam, quem videbat nullis passionum illecebris inflecti, quarum ipse pulverem sustinere non poterat?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:9)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum tenere, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
Diffidere est enim de potentia Dei, aestimare quod non audiaris, nisi clamaveris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION