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Septem ordines quibus digesta erit post hanc vitam justorum laetitia, exponit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 1:1)
Dies me citius defecerit quam vitia ejus exponam, quae tamen in Proverbiis ore sapientiae descripta atque expressa sunt (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:18)
et mystica de Abraham, Moyse, ac iisdem duobus fratribus exponuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 1:3)
CAPUT X. Exposito primo sacrificii, Cain defectu transitur ad alterum, quod scilicet non obtulerit de primitiis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:11)
Maturius igitur absolvatur hic partus, et cogitationes nostrae bonorum operum processibus explicentur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:6)
, moraliter explicatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:2)
Id exemplo instructae aciei, ac naturae ipsius instituto exponitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 1:3)
Allegoria autem expositam nobis declarat superbiam, quae se extollit in hac terrena fragilique substantia, et immemor divinorum, humana despiciens, ipsum arrogantis viri habitum, incessumque deformat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:4)
Semen et messis, frigus et aestus non requiescent, ad litteram et moraliter explicatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 1:2)
Operator autem quid aliud nisi escam tantummodo corporis sui quaerit, ventris magis usui studens, atque id solum explicare contentus, quod sibi prodesse possit ad victum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:5)
et quid sit quod retrorsum dicuntur ambulasse, exponitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 1:2)
Ad extremum benedictio Japheth exponitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 1:4)
et de filio Chus Nembroth gigante et venatore, cujus nomen exponitur, et a quo regnum Babylonis coepisse memoratur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 1:2)
Coactique aliquotiens pedites ad eos persequendos scandere clivos sublimes, etiam si lapsantibus plantis fruticeta prensando vel dumos, ad vertices venerint summos, inter arta tamen et invia, nullas acies explicare permissi, r.ec firmare nisu valido gressus;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 6:1)
Quibus occurrere bene pertinax miles explicatis ordinibus parans, feriens scuta, qui habitus iram pugnantium concitat et dolorem, proximos iam gestu terrebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 17:1)

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