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Sed quia cuiuslibet operis cognitio precedere debet operationem, velut signum ante ammissionem sagipte vel iaculi, primo et principaliter qui sit iste
fascis
quem fasciare intendimus videamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 119:2)
2.
Fascis
iste igitur, si bene comminiscimur omnia prelibata, cantio est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 120:1)
Satis etiam patere videtur quid intelligimus cum cantionem vocamus, et per consequens quid sit ille
fascis
quem ligare molimur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 129:2)
Cum Aluredus sagum
toga
mutasset, mala majora, quam quae Washingtonio unquam contigerant, perpessus est;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.219)
si forte subucula pexae trita subest tunicae, uel si
toga
dissidet impar,rides:
(호라티우스의 첫번째 편지, 0156)
cui libet hic
fascis
dabit eripietque curulecui uolet inportunus ebur.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0633)
Quem tenues decuere
togae
nitidique capilli,quem scis immunem Cinarae placuisse rapaci,quem bibulum liquidi media de luce Falerni,cena breuis iuuat et prope riuum somnus in herba;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1415)
'Qui dedit hoc hodie, cras si uolet auferet, ut, sidetulerit
fasces
indigno, detrahet idem.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1616)
arta decet sanum comitem
toga
;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1814)
Siquis uoltu toruo ferus et pede nudoexiguaeque
togae
simulet textore Catonem,uirtutemne repraesentet moresque Catonis?
(호라티우스의 첫번째 편지, 197)
Ambigitur quotiens uter utro sit prior, aufert Paccuuius docti famam senis, Accius alti,dicitur Afrani
toga
conuenisse Menandro,Plautus ad exemplar Siculi properare Epicharmi,uincere Caecilius grauitate, Terentius arte.
(호라티우스의 두번째 편지, 124)
modo reges atque tetrarchas,omnia magna loquens, modo 'sit mihi mensa tripes etconcha salis puri et
toga
, quae defendere frigusquamvis crassa queat.
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장8)
rideri possit eo quod rusticius tonso
toga
defluit et male laxusin pede calceus haeret:
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장21)
audire atque
togam
iubeo conponere, quisquisambitione mala aut argenti pallet amore,quisquis luxuria tristive superstitioneaut alio mentis morbo calet:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장52)
Etenim inter eum, qui decem vixit annos, et illum, qui mille, postquam idem vitae finis advenerit et inrecusabilis mortis necessitas, transactum omne tantundem est, nisi quod magis senex onustus peccatorum
fasce
proficiscitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:21)
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