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quandoquidem eadem natura, quae in aliis videtur latens et occulta, in aliis manifesta sit et quasi palpabilis, atque in illis
admirationem
, in his ne attentionem quidem moveat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:13)
more novorum hominum, qui nobilitatem sibi ex antiqua aliqua prosapia, per genealogiarum
favores
, astruunt et affingunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:2)
quod cum imperio, auro, magnificentia operum, satellitio, famulitio, classe insuper, et nominis claritate, ac summa hominum
admiratione
floreret, tamen nihil horum delegerit sibi ad gloriam sed ita pronuntiaverit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 323:2)
ut quae faciunt impressionem in affectu forti, incutientia scilicet metum,
admirationem
, pudorem, delectationem, juvent memoriam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:21)
Neque tamen astringimus diligentiam, quae adhibenda est in hujusmodi collecta, ad ea quae censentur pro magisteriis et arcanis alicujus artis tantum, atque movent
admirationem
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 313:1)
Admiratio
enim proles est raritatis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 313:2)
siquidem rara, licet in genere sint ex vulgatis naturis, tamen
admirationem
pariunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 313:3)
At contra, quae revera
admirationi
esse debent propter discrepantiam quae inest illis in specie collatis ad alias species, tamen si in usu familiari praesto sint leviter notantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 314:1)
quorum vi, in pulice, musca, vermiculis, accurata corporis figura et lineamenta, necnon colores et motus prius non conspicui, non sine
admiratione
cernuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 375:3)
aut
favoribus
et impedimentis mediorum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 420:4)
licet
admiratio
hominum et stupor eas commiscuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 455:11)
Verum nec difficultas sola laborque quem homines subeunt in veritate invenienda, nec quae ex ea inventa cogitationibus imponitur captivitas, mendaciis
favorem
conciliat, sed ipsius mendacii naturalis (utcunque corruptus) amor.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:6)
Quin et res prosperae ad veteris Testamenti benedictiones, adversae ad Novi beatitudines pertinent, quae et reipsa maiores sunt et clariorem divini
favoris
revelationem exhibent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:9)
Amplectere, imo invita qui tibi adiumento sint et informationi ad muneris tui executionem, neque abige eos qui operam suam ad hoc tibi deferunt tanquam se ingerentes, sed potius cum
favore
eos allicias et recipias.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:25)
Servus gratiosus et apud dominum potens, si non extet aliqua
favoris
caussa manifesta, reputatur plerunque nihil aliud quam via obliqua ad corruptelas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 4:13)
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