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"me, quem luna solet deducere vel breve lumen candelae, cuius dispenso et tempero
filum
, contemnit, miserae cognosce prohoemia rixae, si rixa est, ubi tu pulsas, ego vapulo tantum, stat contra starique iubet:"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III113)
quis enim tam nudus, ut illum bis ferat, Etruscum puero si contigit aurum vel
nodus
tantum et signum de paupere loro?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V80)
spondet enim Tyrio stlattaria purpura
filo
.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII59)
veniet de plebe togata qui iuris
nodos
et legum aenigmata solvat;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII24)
servorum ventres modio castigat iniquo ipse quoque esuriens, neque enim omnia sustinet umquam mucida caerulei panis consumere frusta, hesternum solitus medio servare minutal Septembri nec non differre in tempora cenae alterius conchem aestivam cum parte lacerti signatam vel dimidio putrique siluro,
filaque
sectivi numerata includere porri.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV46)
QUAMVIS in Cassio et Bruto partes sustulisset, in Pompeio totum partium nomen abolevisset, nondum tamen ad pacis stabilitatem profecerat Caesar, cum scopulus et
nodus
et mora publicae securitatis superesset Antonius.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB VENTIDIO 1:1)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum
nodis
exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam lucida pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:5)
nam cum sit eorum copia tanta, ut neque finis, uti docui, neque summa sit ulla, debent ni mirum non omnibus omnia prorsum esse pari
filo
similique adfecta figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:4)
dissoluuntur enim positurae principiorum et penitus motus vitales inpediuntur, donec materies omnis concussa per artus vitalis animae
nodos
a corpore solvit dispersamque foras per caulas eiecit omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:4)
nam neque pulveris inter dum sentimus adhaesum corpore nec membris incussam sidere cretam, nec nebulam noctu neque arani tenvia
fila
obvia sentimus, quando obretimur euntes, nec supera caput eiusdem cecidisse vietam vestem nec plumas avium papposque volantis, qui nimia levitate cadunt plerumque gravatim, nec repentis itum cuiusvis cumque animantis sentimus nec priva pedum vestigia quaeque, corpore quae in nostro culices et cetera ponunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:1)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum
nodis
exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam lucida pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:3)
sunt igitur iam formarum vestigia certa, quae volgo volitant subtili praedita
filo
nec singillatim possunt secreta videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:11)
nam vitare, plagas in amoris ne iaciamur, non ita difficile est quam captum retibus ipsis exire et validos Veneris perrumpere
nodos
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:5)
proinde, calor quoniam solis lumenque profusum perveniunt nostros ad sensus et loca fulgent, forma quoque hinc solis debet
filumque
videri, nil adeo ut possis plus aut minus addere vere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:3)
nam prius omnia, quae longe semota tuemur aëra per multum, specie confusa videntur quam minui
filum
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:5)
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