도구

도구

라틴어 문장 검색

Explicit liber de amore et dilectione Dei et proximi et aliarum rerumet de forma vite, quem Albertanus causidicus Brixiensis de hora SancteAgathe compilavit ac scripsit, cum esset in carcere domini imperatorisFrederici in civitate Cremone.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 99:1)
Etsi de ira, irato atque iracundo scire volueris, lege in libro, quem composui,DeAmore Et Dilectione Dei Et Aliarum Rerum, Et De Forma Vitæ, in tituloDe Amicitia Iracundi Hominis Vitanda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:11)
Ait enimSeneca — De Forma Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 36:4)
Si tibi copia, si sapientia formaque detur, Sola superbia destruit omnia, si comitetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 52:1)
in primis, doctrina, ut supra dixi, dequa doctrina, plenius scriptum est in libro De Forma Vitæin principio, quem ad Vincentium fratrem tuum direxi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 66:2)
"Cum ergo tam detestabilis sit superbia, totque mala oriantur ex ea et infinitaalia, quæ notantur in libro De Forma Vitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 197:19)
" Si ergo prædictadiligenter inspexeris, et etiam quæ plenius de vindicta notata suntin libro De Forma Vitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:22)
Et genus et formam regina pecunia donat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:5)
"Hanc ergosanam et salubrem vite tene formam, ut tantum corpori indulgeas quantum bone valitudini satis est," ut idem in Epistulis dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 40:8)
Cuisuper puteum stanti formam lunae semiplenae in yma putei radiantis ostenditet ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:34)
Iuvenis iste sapienteregit et magnae specimen bonitatis in se futurum indicavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 211:3)
Inde mei vultus corrosit terra nitorem, Quaeque fuit formae gloria magna iacet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:7)
ergo intelligentia movendo causat formas illuminationis in anima intellectuali.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:2)
et haec forma non potest esse nisi a circulo caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:7)
Forma tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata, mobilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION