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Praeterea non abs re fuerit, tria hominum ambitionis genera et quasi gradus
distinguere
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 326:1)
aut similiter, quo processu herbae generentur, a primis concretionibus succorum in terra, aut a seminibus, usque ad plantam
formatam
, cum universa illa successione motus, et diversis et continuatis naturae nixibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 15:4)
Itaque
formandae
sunt tabulae et coordinationes instantiarum, tali modo et instructione ut in eas agere possit intellectus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 34:2)
Et certe in interpretatione naturae animus omnino taliter est praeparandus et
formandus
, ut et sustineat se in gradibus debitis certitudinis, et tamen cogitet (praesertim sub initiis) ea quae adsunt multum pendere ex iis quae supersunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:10)
At multo melius se ostendit hoc ipsum in altero illo ludicro puerili, quando capiunt aquam, per saponem factam paulo tenaciorem, atque inflant eam per calamum cavum, atque inde
formant
aquam tanquam in castellum bullarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 270:11)
cum tamen sint corpora
formata
ex aere et aqua, quae utraque sunt liquida.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 270:14)
videlicet, quod qui non olfaciunt, sed sensu eo a natura destituti sunt, non percipiant aut gustu
distinguant
cibum rancidum aut putridum, neque similiter alliatum aut rosatum, aut hujusmodi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:4)
Ex qua conformitate, praeter ipsam observationem similitudinis, quae ad multa utilis est, proclive est insuper colligere et
formare
illud axioma;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:5)
Nam ex hujusmodi instantiis
formantur
propositiones certae et universales, aut affirmativae aut negativae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:5)
satis habens, si eum nomine motus violenti a naturali (quem vocant)
distinguat
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 359:3)
Notetur itaque utrum flamma lychni (quam facile est per colorem a flamma spiritus vini
distinguere
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 364:6)
Verum quia motus iste libertatis omnium est maxime obvius, et ad infinita spectans, consultum fuerit eum bene et perspicue
distinguere
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:15)
Cum autem de motibus magnetis loquimur,
distinguendi
plane sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 455:9)
Neque etiam respuenda est in assimilatione accretio illa, quam vulgo ab alimentatione
distinguunt
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:19)
Hoc est, si capita religionis plane essentialia et fundamentalia rite discernantur et
distinguantur
a capitibus quae non sunt ex fide, sed ex opinione probabili et intentione sancta, propter ordinem et ecclesiae politiam sancita.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:12)
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