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rursus et
finitio
quodammodo est amphibolia, cum in duas partes diducatur intellectus nominis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:4)
igitur
finitio
in natura ipsa nominis quaestionem habet generalem, et quae esse etiam citra complexum causae possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:1)
nam quomodo iudex doceri potest, si desit illustris explanatio, propositio, promissio,
finitio
, , expositio sententiae suae, rationis apta conclusio, praemunitio, similitudo, exemplum, digestio, distributio, interpellatio, interpellantis coercitio, contentio, purgatio, laesio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 49:2)
quod est in parte
finitionis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 151:2)
quod totum pendet ex
finitione
, ideoque an figura sit dubito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 219:2)
quaedam omnino non sunt figurae, sicut ordo, dinumeratio, circumscriptio, sive hoc nomine significatur comprehensa breviter sententia sive
finitio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 245:1)
sed ut, si talis coegerit ratio, sit tamen vera
finitio
, oratorem esse virum bonum divendi .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 50:3)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et
finitionibus
et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia
finitionibus
concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
vitae eius interfuit, secreta perspexit, observavit illum, an ex
formula
sua viveret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 6 6:2)
Quid enim aliud agitis, cum eum, quem interrogatis, scientes in fraudem inducitis, quam ut
formula
cecidisse videatur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 10:4)
Denique ut breviter tibi
formulam
scribam, talis animus esse sapientis viri debet, qualis deum deceat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 3:7)
Quando omnia, quae praestanda ac vitanda sunt, dicam, cum possim breviter hanc illi
formulam
humani officii tradere:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 51:8)
Ego non idem sentio et nostros iudico in hoc descendere, quia iam primo vinculo tenentur et mutare illis
formulam
non licet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 6:1)
Hanc quidam
finitionem
reddiderunt:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 12:1)
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