도구

도구

라틴어 문장 검색

Homo enim est id quod est per formam substantialem, per quam sortitur spetiem et genus, et per quam reponitur sub predicamento substantie;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:16)
pater vero est id quod est per formam accidentalem, que est relatio per quam sortitur spetiem quandam et genus, et reponitur sub genere 'ad aliquid', sive 'relationis'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:17)
Aliter omnia reducerentur ad predicamentum substantie, cum nulla forma accidentalis per se subsistat absque ypostasi substantie subsistentis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:18)
Ad evidentiam autem minoris sciendum quod natura Ecclesie forma est Ecclesie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:5)
nam, quamvis natura dicatur de materia et forma, per prius tamen dicitur de forma, ut ostensum est in Naturali auditu. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:6)
Forma autem Ecclesie nichil aliud est quam vita Cristi, tam in dictis quam in factis comprehensa :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:7)
Unde ipse in Iohanne formam sue vite relinquens "Exemplum" inquit "dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:9)
oppositum autem dicere vel sentire, contrarium forme, ut patet, sive nature, quod idem est. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:21)
Dico autem ‘formam’ et quantum ad rerum vocabula et quantum ad vocabulorum constructionem et quantum ad constructionis prolationem:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 36:2)
4. Siquidem illustres heroes, Fredericus cesar et benegenitus eius Manfredus, nobilitatem ac rectitudinem sue forme pandentes, donec fortuna permisit humana secuti sunt, brutalia dedignantes.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 99:1)
retinent enim naturam suorum numerorum, qui numeris imparibus quemadmodum materia forme, subsistunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 77:2)
denique per maria ac montis fluviosque rapacis frondiferasque domos avium camposque virentis omnibus incutiens blandum per pectora amorem efficis ut cupide generatim saecla propagent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:6)
at nunc ni mirum frangendi reddita finis certa manet, quoniam refici rem quamque videmus et finita simul generatim tempora rebus stare, quibus possint aevi contingere florem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:4)
Denique iam quoniam generatim reddita finis crescendi rebus constat vitamque tenendi, et quid quaeque queant per foedera naturai, quid porro nequeant, sancitum quando quidem extat, nec commutatur quicquam, quin omnia constant usque adeo, variae volucres ut in ordine cunctae ostendant maculas generalis corpore inesse, inmutabilis materiae quoque corpus habere debent ni mirum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:11)
nam si primordia rerum commutari aliqua possent ratione revicta, incertum quoque iam constet quid possit oriri, quid nequeat, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens, nec totiens possent generatim saecla referre naturam mores victum motusque parentum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION