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Iovianus gustatis tantum
regalibus
bonis fetore prunarum suffocatus interiit ostendens omnibus, quid sit humana potentia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:5)
quippe qui Iugurthinis, Cimbricis, Mithridaticis, Parthicis, piraticis bellis, Gallicis atque Germanicis, quibus caelum ipsum gloria ascendit, Gracchanas Drusianasque caedes, ad hoc servilia bella miscuerint et, ne quid turpitudini desit,
gladiatoria
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM NUMANTINUM 20:1)
Quippe velut elata montibus suis Roma spectaculo belli interesset, quod in
gladiatorio
munere fieri solet, uno eodemque momento, cum in acie Cimbri succumberent, populus in urbe plaudebat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 21:4)
Unde
gladiatorii
adversum dominos suos exercitus, nisi ad conciliandum plebis favorem effusa largitio, dum spectaculis indulget, supplicia quondam hostium artem faceret?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 10:3)
Hoc deerat unum populi Romani malis, ut iam ipse intra se parricidale telum domi stringeret, et in urbe media ac foro quasi harena cives cum civibus suis
gladiatorio
more concurrerent.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 1:1)
Sunt qui dicant hanc deam potentiam habere Iunonis, ideoque
regale
sceptrum in sinistra manu ei additum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 23:1)
Hunc Osirin Aegyptii ut solem esse adserant, quotiens hieroglyphicis litteris suis exprimere volunt, insculpunt sceptrum inque eo speciem oculi exprimunt, et hoc signo Osirin monstrant, significantes hunc deum solem esse
regalique
potestate sublimem cuncta despicere, quia solem Iovis oculum appellat antiquitas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 12:1)
Lapidatus a populo Vatinius, cum
gladiatorium
munus ederet, optinuerat ut aediles edicerent, ne quis in arenam nisi pomum misisse vellet.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VI. 1:2)
Ne tibi
regali
placeas, Cleopatra, sepulchro, Vipera si tumulo nobiliore iacet.
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, LIX3)
Antiqui rex magne poli mundique prioris, Sub quo pigra quies nec labor ullus erat, Nec
regale
nimis fulmen nec fulmine digni, Scissa nec ad Manes, sed sibi dives humus:
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXII1)
modo iam abusive sellam
regalem
intellegimus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 5064)
regales
inter mensas epulas intemperantes, in quibus castitas rara est et facilis amoris occasio:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6861)
quies epulis propter
regalem
affluentiam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 7231)
cum enim dicit de Didone aurea conposuit sponda mediamque locavit ostendit illam
regali
, non sacerdotali loco discubuisse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 24)
multa viri virtus animo bene mediam se facit praebere Didonem inter
regalem
pudorem et amoris inpulsum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 31)
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