도구

도구

라틴어 문장 검색

sed tamen imperfectio scientiae non impedit, ut dicit Ptolemaeus, quin hoc inde sciatur, quod inde sciri potest, sicut etiam est in pronosticatione somniorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 13:2)
(4) Ad hoc quod obicitur de octavo mense, falso dixerunt quidam, quod ut frequentius octavo mense natus moritur, quia octavus mensis Saturno attribuitur, cuius frigus et siccitas natum interficiunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:1)
(2) Hoc etiam videtur tangere Ovidius loquens de lacteo circulo et dicens:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 3:1)
(3) Hoc etiam videtur per rationem, quia quorum est unus essentialis actus, illorum videtur esse una natura;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 4:1)
(5) Hoc etiam videtur per dictum Commentatoris super XI Metaphysicae, ubi dicit quod finis prosperitatis intellectus hominis est, si post mortem continuetur motori caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 6:1)
tamen benedictionis illius gratia poterat solis benedicentium meritis deputari, vel pietati paternae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:5)
Ac per hoc cogitemus semper hunc versiculum, et corde teneamus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:8)
Operari terram usu prius est, gratia inferius, quam oves pascere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:8)
Sane ut et hoc quod laboriosum in nostris ducitur, non praeteream, fides exigitur, studium desideratur, facta quaeruntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:7)
Propterea etiam divina dignos habitos gratia, quod nequaquam viderentur indigni quibus talia divinis beneficiis provenirent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:17)
Quae nomina significant bonum, et malum, et indifferens, ut et naturae gratia bonitatem habuisse, et malorum tentamenta ei nequaquam defuisse, et indifferentibus, hoc est, velut supellectili virtutum abundasse videatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:2)
alia propter utilitatem, alia delectationis gratia, alia voluptatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 4:6)
Manifeste fides propheticae sententiae etiam hoc astruitur loco, quia stultus sibi soli stultus est, sapiens autem sibi et plurimis sapit (Prov.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:4)
Altior autem sensus provocat nos, ut hoc putemus vigorem mentis in anima esse, et animam in corpore, quod est paterfamilias in domo sua.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:1)
quia etsi a septembri mense annus videatur incipere, sicut Indictionum praesentium usus ostendit (tunc enim seminum jactus), vere tamen ex quo plenior gratia se incipit demonstrare, ex eo anni origo subducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:20)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION